きょう２回目の投稿。
いや、別に、ヒマなんじゃないんですよ。
おはなし会がないので。
あ、ひまか(^人^)

ＫＨＭ５「おおかみと七匹の子やぎ」
私のレパートリーとしては、けっこう新しい。
既存のテキストで、ちょっと気になるというか、嫌いな個所があったので、覚える気にならなかったの。
『語るためのグリム童話』（小澤俊夫編訳／小峰書店）が出て、ああ、そうだったのか～って、納得できたから、覚えました。第１巻です。でも、これもちょっと整理して語っていますけど。
おはなしひろばにあります。

そのあたりについて書きますね。

ＡＴＵ１２３「オオカミと子ヤギたち」
この話型は、起源がとっても古くて、１２世紀、１４世紀の文献にあるんだって。
今では、ヨーロッパが中心だけど、世界中に類話があります。
ラスト、おおかみは池に落ちるんじゃなくて、母ヤギが戦いを挑んで勝つとか母ヤギが家に誘い込んで炭火の中におおかみを落っことすとかのバージョンがあるそうです。
子ヤギたちが母ヤギの言うことをきいて、最後までおおかみを家に入れなかったっていうのも。

テキストの問題。
グリム兄弟は、１８１２年に初版を出してから、１８５７年の７版まで改訂してますね。４５年間テキストが変わり続けている。
７版が決定版として、岩波文庫とかあちこちから翻訳出版されています。おはなしのろうそくやこぐま社の子どもに語るシリーズも、７版ね。

小澤俊夫編訳の『語るためのグリム童話』シリーズは、２版をもとに７版の良いところをとって、再話してある。

ここで、２版と７版を比べてみます。（２版は小澤俊夫訳、７版は高橋健二訳）
初版は短かすぎるのでここでは使いません。
ざっとです。

Ａ
２版：無し
７版：（冒頭の段落）人間のお母さんが自分の子供をかわいがるのと同じように、
これ、嫌だったんです。ストーリーにすっと入っていきたい。

Ｂ
２版：おおかみは、悪い計略を考え付きました。
７版：無し
石灰を買ってくる直前ね。計略なんて、いわずもがな。不要。グリムさん、消去したんですね。

Ｃ
２版：無し
７版：ほんと、人間ってそんなものです。
粉屋がおおかみの足を白くしてやるところ。
これも、嫌だったんです。いきなストーリーからはずれて現実に戻ってしまう。

Ｄ
２版：なんて悲しいことでしょう。狼が来て、かわいい子どもたちを食べてしまったのです。「まあ、わたしの七匹の子ヤギたちは、みんなしんでしまったわー」と、お母さんヤギは、すっかり悲しくなってさけびました。
７版：つぎつぎと名前を呼びましたが、だれも返事をしません。
家が荒らされているのを見たお母さん、２版は短絡的ですね。筋の運びに無理があります。７版は、「名前を呼ぶ」という具体的な行動を示しています。イメージしやすい。

Ｅ
２版：（子ヤギは母ヤギに）どんなに悲しいことが起きたか、話してきかせました。
７版：（子ヤギは母ヤギに）おおかみがきて、ほかの子ヤギをみんな食べてしまったことを話しました。
具体的でイメージしやすいのは７版。出来事が言葉で繰り返されていますね。

Ｆ
２版：お母さんヤギは、かしこくて、なかなかちえがありました。そして、いろいろ考えてみました。なんとかして、子どもたちを助け出せないかしら？
７版：お母さんヤギが、かわいそうな子どもたちのためにどんなに泣いたか、みなさんおわかりでしょう。
どっちもいやですね（私見だよ）。２版は説明がくどすぎ。７版は「みなさん」なんて呼び掛けて、いきなり現実にもどっています。

Ｇ
２版：なし
７版：ふくれあがったおなかの中で何かが動き、もがいているのがわかりました。
寝ているおおかみの描写です。７版、リアルですね。これは避けたい。

Ｈ
２版：すると、六匹の子ヤギは、ちっとも傷つかずにとびだしてきました。おおかみが空腹のあまり、丸のみにしてしまっていたからです。
７版：ひとはさみいれると、もう、一匹の子ヤギが頭を出しました。切り進んでいくにつれ、つぎつぎと六匹が全部飛び出しました。みんな、生きていたばかりか、傷ひとつ受けていませんでした。怪物おおかみは、がつがつして、まるのみにしてしまったからです。それは嬉しいことでした！
７版は言葉も多く、リアルですねえ。子ヤギが出てくるところ、残酷です。それと、両方とも、なぜ子ヤギが生きていたかを説明しています。これ、嫌ですね。昔話は切り紙細工のように語るのです。「え～～、生きてたん？」という聞き手の驚きは、驚きのままにしておきましょう。「噛まないで、丸のみにしててん」なんて語り手として言えない。リアルすぎ。

Ｉ
２版：無し
７版：「おおかみが死んだ！おおかみが死んだ！」とさけびました。
「喜んだ」というだけより、具体的に会話文で表現するほうが、よくイメージできます。

まあ、こんな感じです。
２版より７版の方がストーリーの矛盾がないように整理されているが、言葉数は多くてやや描写がリアルです。

子どもたちは、題名を言うと、「知ってる～！」っていいます。
わたしは、「お、よかった。これ、おもしろいよなあ」といって、共犯者に仕立て上げてから、おもむろに語り始めます。
スリルのある話なので、すぐに世界に入ってきます。
ラストの「おおかみ死んだ」では、大喜び。「やったー」っていう子も、躍り上がる子もいます。

いい再話が出版されてよかった。自分でも整理することができてよかったと思います。
先生に感謝しています。

『オットーウベローデグリム童話全挿絵集』古今社

みなさん、アンケート・・・
そんなにはずかしい？^0^

あんまり語ることはないんだけど、好きな話でね。
自分のために覚えた話。

ＫＨＭ６５番
一度読んでみて。

イギリスの「イグサの頭巾」のほうが有名かもしれない。

ＡＴＵ５１０Ｂ「ロバ皮」
ＡＴＵ５１０Ａっていったら、シンデレラ話ですね。「灰かぶり」とか。
この二つはとっても近い関係にあるんですね。

女性の成長の話。
自分に言い寄る父親から逃げ出し、台所女に身を落とす、お姫様。
舞踏会で絶世の美女の姿に戻り、台所でまたみすぼらしい姿になる。その３回の繰り返しは、「灰かぶり」と同じ。

それでね、お城の台所って、どんなか知ってますか？
自分なりのイメージはあったんだけどね、こんなサイト見つけた。
ドイツのハノーファーのマリエンブルク城。チャペルや台所もあるから、ぜひ見てください。
じっと見てたら３６０度回転するからね。で、オレンジ色の丸いマークを見つけてぽちっとしたら、お城の中に入れるから。

こちら⇒

ハノーファーっていったら、グリム兄弟がここのゲッティンゲン大学の教授でしたね～

『オットーウベローデグリム童話全挿絵集』古今社より「千枚皮」

＋＋＋＋＋＋＋＋

今朝のレパートリーの解凍
「ひなどりとねこ」『子どもに聞かせる世界の民話』矢崎源九郎編／実業之日本社

休校が明けて、また子どもたちの前に立った時、前より賢くなっていなくっちゃ。
がんばろ～ね。

あ、書籍案内から好きな話をコメントしてね～

よろしく～～～

ゴールデンウイーク最終日ですねえ。
今年は、どっこも行けないし、家にいるといっても、子どもたちはもう２か月も家にいるわけだし、奇妙な連休。
みなさまどうお過ごしですか？

今朝のレパートリーの解凍。
「おいしいおかゆ」『おはなしのろうそく１』東京子ども図書館

ＫＨＭ１０３「おいしいおかゆ」
（ＫＨＭっていうのは、グリム童話の何番目の話かっていうこと。キンダー―ウント―ハウス―メルヒェンの頭文字ね。キンダー―ウント―ハウス―メルヒェンっていうのは、グリム童話の正式名で、訳すと、子ども―と―家庭―メルヒェン）

グリム童話の中でも、超短い。でも満足感のあるお話。

ＡＴＵ５６５
話型名は「魔法のひき臼」
そう、「塩吹き臼」と同じ。類話なの。

塩吹き臼：貧しい男が悪魔からなんでも出てくるひき臼をもらう。
おいしいおかゆ：貧しい女の子が、森のおばあさんから、おかゆの出る鍋をもらう。
塩吹き臼：兄が臼を盗むが、どうやって止めればいいかわからない。
おいしいおかゆ：母親が、ひとりで使うが、どうやって止めればいいかわからない。
塩吹き臼：海の底でいつまでも塩を出している。
おいしいおかゆ：町の人たちは道の上のおかゆを食べながら帰った。

ね、なるほどでしょO(∩_∩)O

ヤンは、幼児に語ることが多いんだけど、ずうっと前に高学年でバカウケして、最近２年生でやってみたら、やっぱりバカウケしたφ(゜▽゜*)♪

テキストは『おはなしのろうそく１』なんだけど、「、」で文章がつながっていて、イメージできないうちに次に進むのね。それで、ヤンは「。」で区切って語ってます。ほかの完訳本や『語るためのグリム童話』とかも、区切ってあるねヾ(•ω•`)o

はい、おしまい。

「おいしいおかゆ」『オットーウベローデ　グリム童話全挿絵集』古今社