上記の写真は「河津桜」（カワヅザクラ）です。今、満開ですよ〜
この桜が満開の時にはまだまだ寒いです。そのことを知っていながらも、先週ちょこっと暖かい日が続いたからと油断した私が間違っておりました。今日のお夕食は再び「鍋」です。この寒さ、鍋物しか勝ちませんね（若者言葉、使ってみました〜）

手遊び
いちごをつみに
＊YouTubeで動画が見られます

語り
1.  おしらさま／語りの森HP　こちら→
2.  石になった狩人／『子どもに語るモンゴルの昔話』／こぐま社
3.  くすのき／『かたれやまんば５』／藤田浩子の語りを聞く会
4.  おじいさん来たでぇ／『奈良の民話３』／京阪奈情報教育出版
5.  おならじいさん／『語りの森昔話集４』／語りの森

ヤンさんの語り
6.  フランチェスコの話／語りの森HP  こちら→

ヤンさんよりお話を聞く前に大事なお言葉がありましたので、それを今回の学び報告とさせていただきますね！
勉強会でお話を聞く時はただ楽しんで聞くのではなく、語り手の言葉ひとつひとつをしっかりイメージしながら自分だけの「絵」を描き、それを話の筋に合わせて動かしながら「聴くこと」。そうすれば語り方についてどうだったか、テキストそのものに問題はないか、などが自ずとわかるようになってくる、ということですね！ヤンさんの講評をただ鵜呑みにする受け身な学びでなく、ヤンさんの細かな指摘のどこまでを自分が気づけたかを確認したり、疑問があれば質問するような前向きな勉強会を目指しましょう！ということかと思いました。これは語り手の粗探しをするような聞き方とは全く真逆で、聞き手もより豊かに楽しみながらお話の世界に没頭できますし、自らの気づきがある「聴き方」だと確信します！

そして、ヤンさんからこの「語りの森・ホームページ」についての衝撃の事実が！ここのブログ・井戸端会議に訪ねて下さった方が実数で２万人もいらっしゃるとのこと！ヒエ〜〜〜〜びっくりですよね？
でも、実は私もまずこのホームページに行き着いて、勉強会に参加した1人です。このホームページの充実度の高さを今一度再確認する数字ではないでしょうか〜♪
お話や、語りに興味のあるお仲間が日本国中、いやきっと世界中に想像するよりいっぱいいること、本当に嬉しいです♪
私のようなつたない報告でも少しでもお役に立てるように、身内のお仲間以外の方々にも通じるような書き方を目指そうと、心を新たに精進したいと思います。

次回の語りクラスは４月１４日です。
語りのエントリー、まだ若干名受け付けております。ご希望の方はお早めに〜

うちの近所の豪邸の桜が満開なんですけど、なんでかな〜と思いながらおうちの前を通るときに楽しませてもらっています。
梅の木ももちろんありまして、梅の花はとっくに咲いて散っております。
そのおうちの桜は、毎年サクランボが盛大になるので、品種が違うのでしょうか？
とにかく、早咲きでちょっと咲いてるのではなくて、木全体にしっかりきれいに咲いております。
まだ、寒いのにねえ～
昨日もわりに寒い日でしたが、図書館の人出は多かったです。
お話会に来てくれたのは、子ども１１人、大人７人でした。

手遊び　うめにうぐいす
おはなし　「世界でいちばんきれいな声」『おはなしのろうそく１１』東京子ども図書館
おはなし　「かめのピクニック」『語りの森昔話集２』語りの森
絵本　『びっくりドラゴンおおそうどう！』ジャック ケント/文•絵　なかがわけんぞう/訳　好学社
絵本　『でんしゃにのったよ』岡本雄司/作　福音館書店
　〃　『じてんしゃにのったそば』キョウ マクレア/文　グレイシー ザン/絵　あらいきくこ/訳　あさ出版
手遊び　さよならあんころもち

男の子の一人が、「〇〇のように鳴けるでしょーか？」とヤンさんが言うたびに反応して何か言ってくれるんです。
ヤンさんも面白くなってきたのか、すぐに言わない時があると「ほら、なんか言うてみィ～」と言ったら、すぐになんか言ってくれるんです。
男の子のお母さんは、もうちょっと静かにしてほしいみたいでしたが(笑)、ほかの子どもたちや親御さんは男の子のいうことやヤンさんとのやり取りを喜んでくれていて、「ああ、この子が今日のお話会を楽しく引っぱってくれてるな～」と思いました。
オープンスペースなので３６０度の解放感はいいのですが、そのぶん出入りも好き勝手にできますので、聞き手も語り手もおはなしに集中しにくいということが悩みの種です。
でも、男の子のおかげでみんながお話会に集中しやすかったと思います。
『じてんしゃにのったそば』ですが、昔の蕎麦屋さんの出前持ちという職業は、ものすごく高くそばをつんで自転車で出前をしてたんだなと驚きました。
わたしは、蕎麦屋さんなどの飲食店のない田舎でしたので、絵本の中にある写真を見て驚きましたし、絵も詳しく書いてあって当時の様子がよくわかりました。
そして、作者も画家も外国の人だと分かって２度びっくりしました。
（調べてみたら、お母さんが日本のかたでした。ご本人はイギリス生まれ）
じっくり見たい絵本でしたが、子どもさんが即！借りて帰られましたので残念。
リクエストして読みます～

３月５日（木）
こども園３歳児　１クラスずつ３回

ろうそくぱっ
おはなし「せかいでいちばんきれいなこえ」『おはなしのろうそく１１』東京子ども図書館
ろうそくぱっ

わたし「はい、おしまい！」
こども「はや～い！」「なが～い！」

ふつう、「はやい」「みじかい」はほめ言葉で、「ながい」はおもしろくなかったっていう意思表示ですよね。でも、この子たちはまだ聞き手初心者なので、どういえばいいかわからないんでしょうね（笑）

「・・・いえるでしょうか？」にいちいち答えながら、楽しそうに聞いてくれました。

おもしろかったのは、お部屋に入って行くと、ひとりの子が「あ、三回目！」っていってくれたこと。
かしこいなあ、ちゃんと分ってんねんな。先生も驚いてはりました。

３月６日（金）
こども園４歳児　一クラスずつ２回

ろうそくぱっ
おはなし「北風に会いに行った少年」『おはなしのろうそく１３』東京子ども図書館
おはなし「暗～い、暗～い」『語りの森昔話集４』
ろうそくぱっ

新しいレパートリー「北風に会いに行った少年」。
初めての話はドキドキします。

わたし「きょうのおはなしは、北風に会いに行った男の子の話」
子ども「北風～こぞうのかんたろ～♬」
ひとしきり一緒に歌ってからおはなしを始めます。

キーワードは意味を確認しながら話を進めました。
「小麦粉」「宿屋」「テーブルかけ」「ひつじ」
子どものほうからは「金貨ってなに？」「主人ってなに？」
分からないことはちゃんとたずねることが大切です。
そのおかげで情景が見えてくるからです。

３回の繰り返しは子どもをひきつけます。
わたし「一日では家に帰りつかなかったので、またあの宿屋に泊まりました」
こども「あかん、いうてんのに！」
でも３回目は宿屋の主人をコテンパンにやっつけたので、大喜びでした。

今回は、ちょっと普段やらないことをやりました。
おはなしが終わってから子どもたちにたずねたのです。
わたし「あの羊ってさあ、金貨をどこから出したんかなあ？」
子ども「お口！！」
どちらのクラスでも即答でした（笑）

わたしなんか、昔話のモティーフから考えてしまうんですね。だから、おしりから出すところを見ながら語っているのです。
でも、子どもはそれを聴きながら、口から金貨をはき出してるのを見てるんですね。
どこから金貨を出してもいいんです。「即答」したことが大事。
ストーリーを抽象的に理解しているのではなく、物語を具体的にリアルに見ているから、即、答えられる。
それが理想的なおはなしの聞き方で、そんなふうに「見えるように」語りたいと、ヤンは思うのです。

３月２日「あったらいいな～」⇒こちらのコメントでの質問の意図はこれでしたあ～

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昨日の《おはなしひろば》は「ごろごろ川のかじや」
笑い話です。聞いてくださいね～

早いものでもう3月ですね。12人の参加があり、盛りだくさんのプログラムとなりました。ホームページを見てこちらに足を運んでくださったOさんが、語りもしてくださいました。

「金剛山のとら」『語りの森昔話集2』語りの森

「くすのき」『かたれやまんば5』

「かちかち山」『語りの森昔話集4』語りの森

「しおちゃんとこしょうちゃん」『おはなしのろうそく27』東京子ども図書館

「クナウとひばり」『おはななしのろうそく20』東京子ども図書館

うめにうぐいす

「風にのったヤン・フェッテグラーフ」語りの森HP

「暗〜い暗〜い」『語りの森昔話集4』語りの森

「こねこのチョコレート」『おはなしのろうそく20』東京子ども図書館

「三匹のちょう」『語りの森昔話集4』語りの森

「北風に会いに行った少年」『おはなしのろうそく13』東京子ども図書館

「メケー・ドマ」『語りの森昔話集1』語りの森

Mさんの絵本紹介

「おにぎりばあ！」　海のあした/作・絵　ニコモ

「だんごむしコーロコロ」海のあした/作・絵　アルファポリス

「カタッポ」大原悦子/作 山村浩二/絵 　福音館書店

「なにかなにかな海のなか」高久至   ちんちくたかこ/作　アリス館

「みっちりつぶつふとうもろこし」いわさゆうこ/ 作・絵　童心社

「だれかさんのぶん」香山美子/作 ひろかわさえこ/絵 　金の星社　

語りと絵本紹介、いつもながら心豊かになる楽しいひとときでした。遠くから来てくださったOさん、ご自身の語りグループの近況も教えて頂いて、なかなか知ることのできない他地域の語りの活動や雰囲気に触れさせて頂きました。ありがとうございました。またいつでも遊びに来てくださいませ！みなさんのおはなしが子ども達に届けられている事に喜びや感謝の気持ちが湧いてきます。たくさんの語り手がこうやって集まって交流できる奇跡のような時間です〜。デジタル機器やAI技術が発達すると共に、おはなしの価値は上がり、増々大切なものになるだろうと思います。さらに、ヤンさんが長い時間をかけて仲間と共にご尽力されてきたおはなしの時間、再話のお力、このババ・ヤガーという学びの場で惜しみなく言葉を尽くし大切な事を教え続けてくれている事にすべてに、感謝でいっぱいです。さて、2つ前の「あったらいいな〜」の投稿、コメント覧でヤンさんより質問がありましたが「北風に会いに行った少年」の羊はどこから金貨を出したのか？⋯この場に参加されたみなさんのイメージをぜひコメントで投稿してくださいね！私も気になる！

次回は4/12(日)です

山下宗久著　筑摩書房（ちくまプリマ―新書）2026.01

よくいわれるんですけど、「わたしは子どものときから本を読むのになれてるから、いまおはなしを選ぶとき、どうしても文学的な描写がある方を選んでしまうんですぅ」って。
ヤンは、「あんただけじゃない、みんなそうよ」っていいたい（笑）
だって、現代人の多くは文字のある社会で生きているんだからね。

物語を耳から楽しむチャンスってどれくらいあるかなあ。
自分のこと思い返すと、アカドウスズノスケとか、イッチョウメイチバンチとか、幼いときはラジオドラマを聞いてたよな。でもそれ以上に絵本を見てたよな。
たま～に、母親やおばあちゃんがお話してくれたぐらいかな。
１０代後半になると、落語とか義太夫とか上方芸能にのめりこんだけど、それ以上に安部公房とかスタンダールとか読んでたよな。

でも、現代人でもつい最近まで文字を持たない人たちがいたんだって。
シベリアのサハ人は、ほぼ１００年前まで文字を持たなかったんだって。著者は、そのサハの村に入って行っていっしょに暮して、その人たちがどんな文化を持っているのかを調べた。

文字のない社会って、想像できますか？？？
でね、七つの疑問について答えてくれています。これです。

文字のない社会に、
１，お金はありましたか？
２，法律はありましたか？
３，どんな娯楽がありましたか？
４，歴史を知るための方法は？
５，宗教はありましたか？
６，メディアはありましたか？
７，今でも無文字社会は残っていますか？

文字がないから、たいせつなことはすべて口伝えなんですね。
口承。
口伝えの文化が豊かに花開いていたわけです。
すべて人から人へ直接話す・聞くで、世の中が動いていく。
不便なこともあるだろうけど、あこがれます。

そして、筆者は、無文字社会から、わたしたちは何を学べるのかということを書いてくれています。引用させてもらいますね。

＊物やサービスをお金で買う場面をへらし、～贈与と返礼の場面を増やしていきましょう　　これって、わたしらボランティアの精神やん。
＊自分の口から発した言葉にきちんと責任を持ち、他人との信頼関係を築きましょう　　だいじやな！
＊自分の意見を述べ、相手の意見をしっかり聴き、充分に話し合うことがだいじです　　ほんま、だいじや！
＊昔話や落語、講談、浪曲、朗読、オーディオドラマを聴いて、頭の中で想像力を膨らませ、物語の世界を楽しみましょう。そうすることによって、聴く力が養われるはずです　　うん、そのとおりやん！
＊地元の伝説を聴いて、地元を再発見しましょう。方言を味わいましょう。　　これ、めっちゃだいじやん！自分の土地言葉をだいじにしよう！
＊肉声の力を大切にしましょう　　これ意識するだけで、あなたの語りはぐんと聞きやすくなるよ！ほんまやで。
＊視覚を酷使するのではなく、　五感をバランス良く使いましょう　　おはなしを語るときもそうやで！
＊対面でのコミュニケーションを増やしましょう　　はい、ほんまにそうしたいです！せっかくコロナが収まったんやしね。

今日も、本の紹介でした～

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きのうのホームページは《日本の昔話》を更新しました。
「女房の首」笑ってしまう怖さです╰(*°▽°*)╯
きょうは、《日本の昔話》の奈良の民話を更新しました。「ほととぎすの声」、聴いてください。