3月のあったかペーチカ

早いものでもう3月ですね。12人の参加があり、盛りだくさんのプログラムとなりました。ホームページを見てこちらに足を運んでくださったOさんが、語りもしてくださいました。

「金剛山のとら」『語りの森昔話集2』語りの森

「くすのき」『かたれやまんば5』

「かちかち山」『語りの森昔話集4』語りの森

「しおちゃんとこしょうちゃん」『おはなしのろうそく27』東京子ども図書館

「クナウとひばり」『おはななしのろうそく20』東京子ども図書館

うめにうぐいす

「風にのったヤン・フェッテグラーフ」語りの森HP

「暗〜い暗〜い」『語りの森昔話集4』語りの森

「こねこのチョコレート」『おはなしのろうそく20』東京子ども図書館

「三匹のちょう」『語りの森昔話集4』語りの森

「北風に会いに行った少年」『おはなしのろうそく22』東京子ども図書館

「メケー・ドマ」『語りの森昔話集1』語りの森

Mさんの絵本紹介

「おにぎりばあ!」 海のあした/作・絵 ニコモ

「だんごむしコーロコロ」海のあした/作・絵 アルファポリス

「カタッポ」大原悦子/作 山村浩二/絵  福音館書店

「なにかなにかな海のなか」高久至   ちんちくたかこ/作 アリス館

「みっちりつぶつふとうもろこし」いわさゆうこ/ 作・絵 童心社

「だれかさんのぶん」香山美子/作 ひろかわさえこ/絵  金の星社 

語りと絵本紹介、いつもながら心豊かになる楽しいひとときでした。遠くから来てくださったOさん、ご自身の語りグループの近況も教えて頂いて、なかなか知ることのできない他地域の語りの活動や雰囲気に触れさせて頂きました。ありがとうございました。またいつでも遊びに来てくださいませ!みなさんのおはなしが子ども達に届けられている事に喜びや感謝の気持ちが湧いてきます。たくさんの語り手がこうやって集まって交流できる奇跡のような時間です〜。デジタル機器やAI技術が発達すると共に、おはなしの価値は上がり、増々大切なものになるだろうと思います。さらに、ヤンさんが長い時間をかけて仲間と共にご尽力されてきたおはなしの時間、再話のお力、このババ・ヤガーという学びの場で惜しみなく言葉を尽くし大切な事を教え続けてくれている事にすべてに、感謝でいっぱいです。さて、2つ前の「あったらいいな〜」の投稿、コメント覧でヤンさんより質問がありましたが「北風に会いに行った少年」の羊はどこから金貨を出したのか?⋯この場に参加されたみなさんのイメージをぜひコメントで投稿してくださいね!私も気になる!

次回は4/12(日)です

読み書きのない世界📖

山下宗久著 筑摩書房(ちくまプリマ―新書)2026.01

よくいわれるんですけど、「わたしは子どものときから本を読むのになれてるから、いまおはなしを選ぶとき、どうしても文学的な描写がある方を選んでしまうんですぅ」って。
ヤンは、「あんただけじゃない、みんなそうよ」っていいたい(笑)
だって、現代人の多くは文字のある社会で生きているんだからね。

物語を耳から楽しむチャンスってどれくらいあるかなあ。
自分のこと思い返すと、アカドウスズノスケとか、イッチョウメイチバンチとか、幼いときはラジオドラマを聞いてたよな。でもそれ以上に絵本を見てたよな。
たま~に、母親やおばあちゃんがお話してくれたぐらいかな。
10代後半になると、落語とか義太夫とか上方芸能にのめりこんだけど、それ以上に安部公房とかスタンダールとか読んでたよな。

でも、現代人でもつい最近まで文字を持たない人たちがいたんだって。
シベリアのサハ人は、ほぼ100年前まで文字を持たなかったんだって。著者は、そのサハの村に入って行っていっしょに暮して、その人たちがどんな文化を持っているのかを調べた。

文字のない社会って、想像できますか???
でね、七つの疑問について答えてくれています。これです。

文字のない社会に、
1,お金はありましたか?
2,法律はありましたか?
3,どんな娯楽がありましたか?
4,歴史を知るための方法は?
5,宗教はありましたか?
6,メディアはありましたか?
7,今でも無文字社会は残っていますか?

文字がないから、たいせつなことはすべて口伝えなんですね。
口承。
口伝えの文化が豊かに花開いていたわけです。
すべて人から人へ直接話す・聞くで、世の中が動いていく。
不便なこともあるだろうけど、あこがれます。

そして、筆者は、無文字社会から、わたしたちは何を学べるのかということを書いてくれています。引用させてもらいますね。

*物やサービスをお金で買う場面をへらし、~贈与と返礼の場面を増やしていきましょう  これって、わたしらボランティアの精神やん。
*自分の口から発した言葉にきちんと責任を持ち、他人との信頼関係を築きましょう  だいじやな!
*自分の意見を述べ、相手の意見をしっかり聴き、充分に話し合うことがだいじです  ほんま、だいじや!
*昔話や落語、講談、浪曲、朗読、オーディオドラマを聴いて、頭の中で想像力を膨らませ、物語の世界を楽しみましょう。そうすることによって、聴く力が養われるはずです  うん、そのとおりやん!
*地元の伝説を聴いて、地元を再発見しましょう。方言を味わいましょう。  これ、めっちゃだいじやん!自分の土地言葉をだいじにしよう!
*肉声の力を大切にしましょう  これ意識するだけで、あなたの語りはぐんと聞きやすくなるよ!ほんまやで。
*視覚を酷使するのではなく、 五感をバランス良く使いましょう  おはなしを語るときもそうやで!
*対面でのコミュニケーションを増やしましょう  はい、ほんまにそうしたいです!せっかくコロナが収まったんやしね。

今日も、本の紹介でした~

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きのうのホームページは《日本の昔話》を更新しました。
「女房の首」笑ってしまう怖さです╰(*°▽°*)╯
きょうは、《日本の昔話》の奈良の民話を更新しました。「ほととぎすの声」、聴いてください。

 

 

あったらいいなぁ~

暖かくなってきましたね。
それでも、寒い日もあって、先日は一日じゅう強い風の吹く日がありました。
土曜日のお話会は、北風が吹いて小麦粉をさらっていってしまうという出だしから始まる話でした。
来てくれたのは、子ども13人、大人8人。
たくさんの人が来てくれました(^^)

手遊び うめにうぐいす
おはなし 「北風に会いにいった少年」『おはなしのろうそく13』東京子ども図書館
 〃   「とうふとこんにゃく」『日本の昔話5』福音館書店
絵本 『みんなとぶよ!』いしかわこうじ/作 絵 童心社
 〃 『プテラノドンのそらとぶいちにち』竹下文子/文 鈴木まもる/絵 偕成社
 〃 『はんぶんこ』杜今日子/作 福音館書店
 〃 『へっこぷっとたれた』こがようこ/構成 文 降矢なな/絵 童心社
手遊び さよならあんころもち

「北風に会いにいった少年」の中で、とても素敵な道具が出てきます。
ごちそうの出てくるテーブルかけ、金を生む羊、殴れというと止めるまで相手をぶちのめす棒。
子どもたちも、不思議さに驚きながらも、楽しんで聞けるんでしょうね。
昔話に出てくる不思議な魔法の道具は、そんなのあるわけないと分かっている大人の私ですが、ファンタジーの世界に入り込ませてくれるというか、「ああ、欲しいなあ~、あったらいいなあ~」と思いながら、ワクワクするし、楽しいです。
素晴らしい魔法の道具、一つでいいからほしいと願うのは、完全に物欲の権化となってますが(笑)
「とうふとこんにゃく」は、完全に駄洒落だから小さい子どもさんには何のことか理解が追い付かないかも。
でも、孫を連れてきていたおじいさんには当然ながら受けてました。
昔話は年齢幅がほんとに広くて、懐が深いですね。
年齢が低い子どもが多い図書館のお話会で、長いしっかりしたおはなしを聞かせ、そのあとに短い駄洒落のおはなしを入れるというのは、さすがヤンさん、憎いプログラム!
そして、まねできないプログラムで脱帽です。
おそれいりましてございますm(__)m

じっくり、おはなし会

 遅くなりましたが、先週土曜日2月21日の図書館おはなし会の報告です。寒さが落ち着いたのはいいのですが、ひたひたと、迫りくる気配を感じますね~「わたし、カフンーさん、あなたのうしろにいるわ」~ あぁ、毎年ホントに嫌です。
 さて、今回はヤンさんはお休み、担当はおらふの先輩です。三連休の初日のせいか、人気がまばらな図書館でしたが、常連さんの女の子が集まっておはなし会がはじまりました😊

 子ども 6人 おとな 3人

手あそび うめにうぐいす
おはなし「だんだん飲み」『日本の昔話5』おざわとしお/福音館書店
絵本 『みて みて!』谷川俊太郎 ことば/小西貴士 写真/福音館書店
絵本 『にたものどうし』奥井一満 文/U.G.サトー 絵/福音館書店
手あそび キャベツのなかから
手あそび さよならあんころもち

 かえるから始まって、しまいには鬼を飲み込んでしまうのですから、わぁ大変!と思うのですが、それで子どもは満足するんですね😄
 図書館でヤンさんのする手遊び「ちいさなはたけ」を、わたしもお借りして幼稚園の子どもたちにするのですが、「ちいさなはたけ」から始まって、「ちゅうくらい」を済ませると、心得たとばかりに「おおきいはたけ」になり、そして「もっと大きいの!」と要求されます。それで「ばかでかいはたけ」。最後の「ドカーン」ではみんな決まってピョーンと跳ね上がります。ほんと上手くできてるなーと思いながらいながらやっているのですが、この「だんだん飲み」は、子どもにそんな満足感を与えてくれるのかなと思いながら聞いていました。最後には豆を投げて鬼も退治できますしね😊
 続く絵本は写真の絵本と、写真のような絵の絵本で、少人数にはピッタリの細かさ。寄り合って絵本にがぶりつく姿はまさに「地域の文庫のおばちゃんと子どもたち」、という感じでした😊 おらふは残り数分のところで退席してしまったのですが、子どもたちからのリクエストがあって「キャベツのなかから」をしたりと、人数は少なかったけど盛り上がって楽しんでくれて良かったとのことでした😊

昔話の民俗学入門📖

島村恭則著/創元社(創元ビジュアル教養+@) 2025.11

副題に「民間伝承の秘密を読み解く」とあります。
民俗学っていうのは、公の制度とかではなくて、「俗」を研究する学問です。たとえば、村や家族、農業林業漁業といった生業、年中行事や儀礼、芸能なんかの実態を調査して研究する。
民俗学の対象に言語伝承もある。いわゆる口承ね。
言語伝承には、昔話、伝説、神話、世間話、民謡、地名、ことわざ、などがある。
この本は、昔話を民俗学的に説明しているわけです。
昔話の中に、日本の古い文化や世界観を見つめようっていうわけ。

目次をあげてみましょう。

1,昔話にひそむ深い意味
2,伝説はどのように生まれたか?
3,民謡は時代を歌う
4,現実を映す都市伝説

イラストや写真付きでとってもわかりやすい。
ただし、ひとつの小テーマを、見開き2ページで説明しきっているので、かなり中身は薄い。でも、欄外に「読んでみよう」として参考図書が1,2冊あげてあるので、興味を持ったらそちらでじっくり読むことができます。

ヤンがおもしろいと思ったのは、1と4。
1はね、たとえば、「『昔』とはいつのことなのか?」とか、「桃太郎はどこからやってきたのか?」とか、「笠地蔵はなぜ六体なのか?}とか、小テーマにそって解説してある。
4は、小学生が喜ぶ恐い話の出どころが書いてあるの。学校の怪談とかね。都市伝説ってやつ。アメリカの「消えたヒッチハイカー」が日本に入って来たのが都市伝説の始まりだって。
タクシーに乗せたお客が消えて、シートが濡れていたって怖い話あるでしょ。昔の沖縄では人力車のお客が消えたんだって。韓国では自転車の荷台から消えたり、ベトナムではオートバイの荷台から消えたり。
あと、口裂け女とか、人面犬とか。
こんな話、大すきよ!

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今日の《おはなしひろば》は「パンの皮」
心が暖かくなりますよ~