今日から９月ですね。相変わらず暑いですが、そこはかとなく太陽の光は和らぎ、空は青く高く、肌を撫でる風はさらりと乾いてきたように感じます。秋ですね。

さて、本日は第２回目の昔話の語法講読会がありました。
今日勉強したのは、抽象的様式についてです。

西洋美術史に関する資料を見せていただき、写実的とは、抽象的とはなんぞやという頭の中にあった漠然としたイメージがはっきりしました。
（８月中、ヤンさんが美術品の写真をブログにアップしていたのともしや関係が？）

一般的な小説が写実的に書かれるのに対して、昔話は抽象的絵画と似た描き方をするそうです。
詳しい内容は本館「語りの森」の昔話の語法ページでヤンさんが詳しく説明してくださっていますし、講読会のテキスト、『昔話の語法』（小澤俊夫著　福音館書店）にも載っているので割愛しますが、これまで単発の語法の勉強会でたびたび出てきていた「昔話は固いものを好む（柔らかいものも固いように語る」や「昔話は原色を好む」「昔話は２、３、７、９、１２の数字を好む」、条件の一致、時間の一致などがようやくここで出てきたなとニヤリ。
いかにもな昔話らしさを強調しているこれらと、細部を語らず輪郭をはっきりさせた登場人物や背景や道具が合わさって、一本の線に例えられたストーリー（話のすじ）をテンポよく語られる（主人公が旅をする）のが昔話なんだな、とこれまでの講読会の内容をふまえて感じました。
こういうことを分析、発見して、「美学にも通じるものがあるぞ」と論文にしたリュティ氏はすごいのですが、そんな語法に則っているとは知らずにあたりまえのように語り継いできた伝承の語り手さんはもっとすごいですよね。

次回はいよいよ孤立性と普遍的結合の可能性です。これまでの一次元性、平面性、抽象性を包括した孤立性。いままでのところも復習してきたほうが、より理解が深まるのではないでしょうか。え、そんな暇ないって？

猛暑の中、中級講座が７月１４日にありましたので、

ピンチヒッターかぶ　が、報告させて頂きます。

暑いけど溶けずにがんばるぞっ

＜レポート付き語り＞今回は　かぶ　が担当でした。

「森の家」『語るためのグリム童話７』小峰書店

「森の家」はグリム童話集の初版・第２版には入っていません。

レポートを作るにあたって、のっけからつまずいてしまいました。おまけに家の前で大掛かりな工事が始まり騒音で集中できず、その上　この猛暑でぼーっとしてしまい……と、言い訳をいろいろ言ってから始めます。（皆さま、ごめんなさい）

『グリム童話考』小澤昔ばなし研究所　から→第４版から入ったことが分かりました。

初版に載っていないということで、いつもの探し方ではＡＴ番号も分からず、類話が探せない・・・そこでいろいろな本にあたってみることに。

『グリム童話を読む事典』三交社　から→ＡＴ４３１が判明！ところが

『世界の民話２５解説編』ぎょうせい　を見ても、ＡＴ４３１の項目なし…

『国際昔話話型カタログ』小澤昔ばなし研究所　をみる→類話の欄には３０余りの国名が載っていますが、私たちが読めるものはない・・・

すなわち類話比較できない～((+_+))

困っていたのですが、『グリム童話の誕生』小澤昔ばなし研究所　を読んでいると、「グリム童話の徳目」の項を見つけました。調べていくと

「森の家」と「黄金の鳥」は

共通の徳目「Ｂ上向きの履歴書」と「Ｇ動物への親切」を持つことがわかりました。

お！これは、共通の徳目、つまり同じテーマを持った、「類話」みたいなものか？！と勝手に考えた私は、レポートにしました。

しかし、ヤンさんから「おもしろい調べ方。でも、同じ徳目を持つことから、同じテーマを持つ話、と言えるが、類話とはちがうよ」と教えて頂きました。なるほど！そうですよね。類話とは、同じモチーフを持つ話ですもんね。ふむふむふむ。

あとは、「森の家」の再話比較です。同じテキストを読み比べて、なぜそのテキストを選んだのか、比較しながら考えます。

発表しながら思ったのは、

語法の勉強がとっても活きてくる！

ということです。

どうしてその言葉がいいのか、どうしてその方が描きやすい（想像しやすい）のか、すべて語法で説明ができるんです！語法、すごいです！ヤンさん、いつも語法を分かりやすくお教えいただきありがとうございます！

レポートの発表のあと、「森の家」の語りについての講評です。

そうです。中級講座では、語りについてもしっかりと勉強します。

今日の「森の家」は、語り手の感情が表に出すぎ、でした。例えば、

怖い場面を怖く語ってはいけない、のです。

語り手が怖がってはいけない、のです。

しかも今回の語りでは、聞き手が「今度はどうなるんだろう…」と不安に思いながら聞いている場面に、自分(語り手)は先を知ってるもんで、「明るく語る」という間違いまで犯していました。

いけませんねぇ……とほほ(;_;)　初歩的なミスですな……

これで子どものとこへ行ったら、えらいことでした。

ヤンさん、ご指摘ご指導ありがとうございます。

「ものがたりは聞き手の中にある」ですね。

それを邪魔したらだめですね。

肝に命じたいと思います<(_ _)>

＜語り＞

「ものいうたまご」『アメリカの昔話』偕成社文庫

楽しい話です。でも、語り手さんによると、聞き手の子どもたちが、よく分かって笑ってくれる時と、？？？という顔で反応のない時がある、とのことでした。ヤンさんより語り方のくせや、語り方のポイントのアドバイスがありました。

大事なところは、言葉を立てる。

はっきり言った(発音)ところははっきりイメージできるが、弱いところはイメージもはっきりしない(できない)。

などなど、自分が語る時にも参考になるヒントがたっぷり詰まっていて、本当に勉強になりました。

軽く昼食をとってから、

以前から取り組んでいる呪的逃走譚の考察。

前回はグリム童話の呪的逃走譚７話を考察しました。

今回は「しらくも頭のジャン」『フランス民話集』岩波書店を読みながら対応表に書き込んでいきました。

呪的逃走譚、世界中にたっくさんあって、どれもおもしろいですねぇ～！！

まだまだ先は長いですが、どんなことがわかってくるのかとても楽しみです！

中級講座は新メンバーさんが増え、近ごろさらに、ますます前向き上昇中です！

今日の報告は、新メンバーさんがレポート担当する時の参考になれば、と思い、レポート作成の経緯もちょっぴり書かせていただきました。

私も暑さにまけず、ますます精進したいと思います。

それでは、みなさま次回の中級講座は９月です。

元気にお会い致しましょう。

「ものがたりは聞き手の中にある」を心に刻みこんだ　かぶ

毎日暑いですね。全国最高気温ランキングを見ると、ほぼ毎日、上位に北海道がランキングされています。
北国の夏は涼しいのだと思っていましたが意外でしたね…。
暑さもさることながら、地味に身体に堪えるのはこの高湿度。ムシムシしてやる気のエンジンがなかなかかかってくれません。
蒸されている豚まんは蒸篭の中でこんな気分なんでしょうか。ああ、食べたくなっちゃった。

さて、７月上旬、おはなし初級講座がありました。

「瓜こひめこ」『おはなしのろうそく１２』（東京子ども図書館）
「だんごころころ」『語りの森昔話集１おんちょろちょろ』（語りの森）
「三枚のお札」『おはなしのろうそく５』（東京子ども図書館）
「みじめおばさん」語りの森ＨＰ〈外国の昔話〉
「ねことねずみ」『おはなしのろうそく２１』（東京子ども図書館）
「ホットケーキ」『おはなしのろうそく１８』（東京子ども図書館）
「朝顔と朝ねぼう」『日本の昔話３』（福音館書店）
「くさった風」『日本の昔話３』（福音館書店）

来月の初級講座がお休みだからでしょうか。たくさんのエントリーがありました。

「瓜こひめこ」
この昔話にでてくる瓜ってどんな瓜だと思いますか。甘い瓜、甘くない瓜、色々な意見が出ました。
瓜を子どもに説明するのは難しいですね。普段、きゅうりなどの瓜系統の野菜を瓜という言い方しなくなりましたものね。
ちなみに講座ではマッカウリ（マクワウリ）のイメージが優勢でした。
説明といえば、「あまんじゃく（あまのじゃく）」も子どもたちに分かるのでしょうか。
その言葉を説明したいか、語り方で子どもたちに伝わるように語るか、判断は語り手に、そして聴き手との場の空気に委ねられるのではないでしょうか。

「ねことねずみ」
このお話は累積譚です。ねこに尻尾を食いちぎられたねずみが、しっぽを返してもらうために奔走します。
累積譚の語り方は２パターンあるそうです。ひとつは、聴き手と一緒に楽しむやりかたです。聴き手を誘導しながら唱え言葉のようにリズムを楽しみながら一緒に言うもの。あまりクサリが長くなると小さい子どもたちは付いていけません。
そういうお話はもう一つのやり方です。早口言葉を楽しむやり方です。語り手が必死に語るのを子どもたちが楽しんでいる様子をぜひ〈外国の昔話）にアップしている「ありとこおろぎ」の♪マークで聴いてみてください。

同じ話を二度、三度、初級講座で語ってくださるのは大歓迎です。
次の講座まで二か月ありますし冷房のかかったお部屋でじっくり本格昔話に取り掛かってみるのもいいと思います。
熱中症、熱射病になりませんよう、ご自愛くださいませ。
また９月の勉強会で皆様の元気なお姿と再会できますよう、お待ちしております。

こんにちは、もっちです。

第６回昔話の語法勉強会に行ってきました。
今回、どんな語法が使われているのか勉強するのはグリムの昔話から『三本の金髪を持った悪魔』（ＫＨＭ２９）です。

テーマ📖
「主人公は死の危険に陥るが、まさにそのことが主人公をいっそう充実した高度な生へ導く。死の危険に陥った者だけが、死の現実を知った者だけが、人間として完成するのである。」（引用『昔話の解釈』マックス・リュティ著　野村泫訳　福音館書店）

『昔話の解釈』でマックス・リュティ氏は、『三本の金髪を持った悪魔』がもっているテーマをこう説明しているそうです。

え・・・死にかけなきゃ人間として完成されないの？(;´Д｀)
と驚きましたが、この主人公、まさに何度も死にかけます。
何度もです！　本当に幸運の皮をかぶって生まれて来なかったら、最初の死の危機で死んでます。でも、何度も死にかける羽目になったのは、幸運の皮をかぶって生まれてきたからなのです。もうここから状況の一致が始まっているような気がします。

さて、今回も細かくどんな語法が使われているか確認しながらの講義でしたが、そのなかで今回テーマに沿ったかたちで注目したのは、主人公の死と生の対比でした。
前述しましたが、この主人公は本当に何度も死の危機に直面します。
生まれて数日経ったところに王様が村へやってきて（状況の一致）、自分の娘と結婚する運命にあることが予言（昔話では必ず予言通りになるのです）されている男の子を大金と引き換えにもらい受け、箱に入れて川に流します。こんなのもう、溺死するか、箱の中で餓死するかのどっちかしか想像できません。耳で物語を聴いているので、その時点で「死んだな…」と思いますよね。でも即座に昔話の主人公がこんなところで死ぬわけがないと期待します。すると、箱には一滴の水も入らず（完全性）、うまいぐあいに水車小屋の小僧さんに拾われます。そして、子どものいない水車小屋の夫婦に育てられるのです。やったぁ、生きてた！

それから十三年たったころ、水車小屋に王様がやってきます（状況の一致）。そして、王様は、その若者があの予言の子だと気付きます。そして、王妃に手紙を持ってきた若者を殺せという内容の手紙を書き、それをその男の子に配達させます。え～、そんなん殺されてしまうやん！

それからさらに、森で迷い、盗賊の家に辿り着きます。その家で留守番していたおばあさんに「盗賊たちが帰ってきたら殺されてしまうよ」と言われてしまいます。ここでも危ない！と死の危険が迫っています。
でも、盗賊の親玉は、若者が持っていた手紙を読んで、「姫と結婚させよ」と書き換えてしまいます。（手紙の書き替えのモチーフのことを『ウリヤの手紙のモチーフ』というそうです）さらに、城までの道を教えてくれます。良かった、死ななかった！

そして城に手紙を届けた若者は予言通りに姫とスピード結婚します。昔話は展開が早いのです。手紙の内容を疑ったり、結納を交わしたり、平民の子と？と眉を顰められたりしません。姫も若者が美しいからという表面的な理由だけで結婚します。内面を語らないのは昔話の平面性なのです。またしても若者は死の危機を乗り越えましたよ。

そこへ王様が帰ってきて、殺したとばかり思っていた若者が、娘と結婚していたことに驚き、怒ります。
そして、姫との結婚を認めて欲しければ地獄へ行って悪魔の金の髪を三本持ち帰れと言われます。若者はその言葉によって旅に出ます。そう、昔話の主人公は内面を言葉で表現されないので、外的刺激によって旅にでるのです。

と、こんな風に死の危機と、それを乗り越える生が一対のエピソードとして組み込まれて語られます。白雪姫も同じですね。
主人公の若者は、何度も死の危機に直面して高度な生へ到達したのでしょうか。人間として完成されたのでしょうか。
少なくとも若者は、賢く生き抜く力と知恵を得、昔話のハッピーエンドの要素（富の獲得、結婚、身の安全）を全て手に入れましたよ。

どの場面とどの場面が対比になっているか、お手元のテキストで確かめてみてくださいね。

早いですね～もう７月ですよ。

４日に日常語で語るための勉強会がありましたので、報告いたします。

＜語り＞

「うりひめの話」　語りの森ＨＰ　日本の昔話より

リンクこちら→https://katarinomori13.com/jfolktales.html

「夢の蜂」　『日本の昔話１』

「どろぼうがみたら、かえるになれ」　『日本の昔話１』

＜テキスト＞

「へびのむこさん」　『語りの森昔話集１おんちょろちょろ』村上郁／再話

本のお知らせはこちら→https://katarinomori13.com/itiba.html

「頭の大きな男の話」　『日本の昔話４』

「金剛山(くむがんさん)のとら」　『朝鮮民譚集』孫晋泰編／勉誠出版　　村上郁／再話

※『日本の昔話１～５』は、小澤俊夫／再話　福音館書店　です。

●「うりひめ」は類話がとっても多いんですって～。よく知られている「うりひめ」では、あまんじゃくがものすごく悪いヤツだったり、ものすごく怖いヤツだったり、うりひめが食べられちゃったり、、、。

そのたくさんの類話の中から、村上郁さんがこの「うりひめの話」を選んで再話されています。この「うりひめの話」では、あまんじゃくは怖いというより、いたずらっ子の子どもそのものです。「いっしょに外へ遊びにいこう」と言います。「なしの実に鼻くそをつけて落としたり」して、くすっと笑ってしまいます。怖い話としての印象が強い他の「うりひめ」とは違って、この「うりひめの話」は、怖くないあまんじゃくなので、ほほえましい、幼い子にも語れるおはなしになっています。ブラボ～！！

●日常語で普段話していると「～と言いました」や「～と言うと」は省略していることが多いです。日常語のテキストにするとき、緊張している場面や、早く次が聞きたいだろう場面や、テンポよく次にいきたいところなどは、思い切って「～と言いました」をカットしてみてもいいかもしれません。

●「夢の蜂」は登場人物の二人の男を、どちらの男のことを言っているのか聞き手に分かるように語るのがなかなか難しい問題です。書きことばのテキストには描かれていない＜間＞をうまくとらなければいけないようです。

●日常語の普段の会話では

「あっはっは、あっはっは」と笑いはってな

とは言いません。表現しづらく難しいので、

「大笑いしたんやて」（かぶバージョン）でいいんですね～

●「柿売りたち」を普段使いの日常語にするとどうなりますか～？

「私たち」だったら「私ら」でいいんですけど…

「柿売りら」はちょっと言いにくいかも。（もちろん言いにくくない方はいいんです…）

「柿売り　みな(みんな)」だと自然な感じで複数形になりますね(*^o^*)

今日はとってもとっても暑いです。

日が照りすぎてもおそろしい、雨が降りすぎてもおそろしい、、、

自然はものすごいエネルギーでおそってきます。

昨日は七夕でした。

いろいろなことをお願いしました……

８月は日常語の勉強会はお休みです。

９月には過ごしやすくなってるかな？

みなさま、ご自愛くださいね。

よい、夏休みを～(*^０^*)♪♪

かぶ～