ぽんです。
今日、地元のおはなしグループのメンバーが所属するゴスペルグループのコン
サートに行ってきました。
初めて聞く、ゴスペル。「どんなもんかなあ」と思いながら行ったんですが、い
やあ、素晴らしかった。
圧倒されました。感動して泣きそうになりました。
人の声って、すごいね。これほど素晴らしいものはないね。
表現する自由、歌う喜び、生きる喜び。溢れていました。
ゴスペルだもんね。もともと、そういうものだもんね。
演奏家(歌う人も演奏家かなあ？）は自分の感情の動きや思いを曲に合わせて、
観客の前に広げます。
そして「ねえ、聞いて。私と一緒に感じて。私のこの思いを受け止めて」と訴え
てくる。
歌の場合、それに歌詞がついてるもんだから、余計訴えてくるものは多い。
私達が普段しているお話ってどうだろう？と思ったのです。
語りも、歌と同じように、言葉にのせて、聞き手にそのお話の世界を伝えていき
ますよね。
でも、感情をそのまま聞き手にぶつけはしませんよね。
自分の思いをすべて聞き手に見せませんよね。
っていうか、それってダメって言われる。
淡々とってね。
でもね、本当にそれが正解？
淡々とが正解？淡々とストーリーだけを伝える、それが正解？
確かに、感情の動きや語り手の思いを前面に出すことはしません。
でも「語るお話を選ぶ」「プログラムを組む」、もうそれだけで、語り手の思
いって出てきませんか？
そして、語るとき、そのお話の世界を聞き手の前に広げるとき、自分の思いも一
緒に出てきませんか？
語り手の作るお話の世界は、それこそ、語り手のイメージになるのではないですか？
前面には出しません。でも、控えめながら、それってやっぱり語り手の思う世界。
それを、聞き手に見せるんですよね？
聞き手にそのおはなしの世界（ストーリーに沿って進む世界）を感じてもらうん
ですよね？
なら、これって、音楽や絵画と同じじゃないですか？
程度の違いだけじゃないですか？
音楽の演奏家の人達も、自分の音楽を聴いて貰ってる間、その場所と時間を共有
している聞き手と、一体感を持ってその時間を過ごすのではないです か？
語り手はどう？
私も、やっぱり聞き手の前に広げて見せた世界を、聞き手と一緒に見、一体感を
持ってその空間の中を漂い、お話の語られてる時間を過ごすことを、目 標にし
ているよね、と思うんです。
語りは、おはなしのストーリーを聞き手に見せます。
音楽も、その音楽の持つストーリーを観客に見せます。
どちらのストーリーも語り手や演奏家の思いの中で、展開されていってると思う
のです。
違うのはどれだけ出すかってこと。そう、程度の問題。
そんな風に思うんです。
本当に淡々とがＢＥＳＴなら、いっつも一定に聞こえるように、その時の聞き手
の要求なんかお構いなしに、そのストーリーだけを進められるように、 生身の
人間が一回一回語るより、テープ（ああ古ーい）か何かに録音したものを流す方
がいいんじゃないですか？
生で音楽を聴く度に、繰り返される疑問。
　　　
　　　　　　　　ｂｙぽん

授業のおはなし会では、先生が、教科で教えている内容とタイアップさせたいと
考えられて、テーマをリクエストされることが、よくあります。
新美南吉、宮沢賢治、斎藤隆介……
３年生で初めて理科を習うから、蝶についてとか、６年生で１２歳が主人公の物
語とか、環境問題とか。
こういったテーマは、ブックトークの領分だと思います。
もちろん、子どもと本をむすぶ方法として、ブックトークは手っ取り早い方法だ
と思います。
でも、わたしは、「音声としての言葉」から物語を楽しむ力を養うことが、「文
字としての言葉」から物語を楽しむ力に直結すると考えています。
つまり、お話を聞くことで、「言葉」という抽象性の高いものを使って具体的な
イメージを想像することができるようになる。その力さえつけば、やが て文字
を読むテクニックが向上してくると、こんどは文字であらわされた「言葉」から
想像することは容易だと思うのです。
おはなしは、子どもの言葉の力をつけることで、基本的に子どもと本を結びつけ
ると考えているのです。
といっても、私がおはなしを語るのは、子どもと本を結びつけるためではありま
せん。
語るその瞬間にその物語をともに楽しみたいからです。
そのことで、人間だけの持つ能力、言葉の力をつけたいと思うのです。
ことばの力は、想像力であり思考力です。
学校の勉強のできる子、ではなく、賢い子になってほしいと思うのです。子ども
は、私たちの未来です。
ははは。ちょっと遠回りしましたね。
つまり、先生の希望とこちらの目的がほんの少しずれているといいたかったので
す（笑）
それで、プログラムに、いろいろと工夫をすることになるんですね。
わたしがいまこの子たちに聞いてほしいと思う話と、クエストされたテーマとを
いかに結びつけるか。
まあほとんどこじつけですけど（笑）
でもそのおかげでプログラムに厚みが出てくるし、ひとつのものとしてまとまる。
けっこう楽しんでやっています。
そのテーマの本をどさっとおいて帰るので、先生たちはよろこんでくださいます。
もちろん子どもたちも。
一挙両得です。
　　ヤン

４年生の今の時期、国語の授業で「ごんぎつね」を習います。
教科書では超ロングセラー(？)の「ごんぎつね」。
授業のおはなし会で、先生から新見南吉をテーマに話してもらえないかとリクエ
ストされました。
新美南吉の作品はどれも好きですが、４年生が耳から聞いてイメージできるか？
となると、選ぶのが難しい。
それで、無理してストーリーテリングで聞かせるのではなくて、南吉作品へいざ
なうかたちでのプログラムを考えました。
テーマは「きつね」
南吉作品では「ごんぎつね」「てぶくろをかいに」「狐」が有名ですね。だから
南吉が特に狐を好んだかというと、じつは、そうでもない。
狸やウサギやがちょうや牛や、さまざま動物を登場させています。
つまり身近な動物で物語を書いた。
ん？身近な動物……きつね。
そういえば、日本だけでなく外国にもきつねの登場する話はたくさんあります。
ずるいきつね、化けるきつね、賢いきつね……
かつては、きつねは、人間の近くに出没する身近な野生動物だったんですね。
４年生　　４５分　　　約２５名×４回
「こんこんさまにさしあげそうろう」　同名絵本　森はな作／ＰＨＰ研究所刊……
他の語り手　　
「まほうの鏡」　村上郁再話
「おおかみときつね」　『語るためのグリム童話４』小澤俊夫監修／小峰書店
「九尾のきつね」　村上郁再話
新美南吉のミニブックトーク
「こんこんさまにさしあげそうろう」は、ほんとうは冬にするのがいいんですけ
どね。
でも、４年生ぐらいになると、一年の季節のまわりをとらえれるようになるの
で、組み入れみました。
野生のきつねと人との共存。
終わってからも子どもたちは「こんこんさまに〜♪」って歌ってました。
「まほうの鏡」は、ギリシアの昔話。グリム童話の「あめふらし」の類話です。
「あめふらし」のきつねは賢いきつねですが、「まほうの鏡」では目立たない存
在です。
でも、昔話が若者の成長する姿を描くのだとしたら、「まほうの鏡」のほうが当
てはまるし、私は好きです。
もうすぐ、本文と、この時の録音をＵＰするので、お楽しみに。
「おおかみときつね」のきつねは、賢いきつね。
子どもたちが「かしこいなあ」と感心していました。
自分をいじめるおおかみに逆らうことはしないで、うまくやっつけています。
いばるくせに間抜けなおおかみ。子どもたちは笑いながら聞いていました。で
も、最後にお百姓がおおかみを打ち殺すと、「ええ〜っ！」「殺 す〜っ？」っ
て驚いたようす。そこまでしなくてもって思ったんでしょうね。
でもね、「きつねは、いじわるで食いしん坊のおおかみがいなくなって、大喜び
しましたとさ」っていうと、「ああ！」って、納得。笑っていました。
そう、「いじめられている子どもたち、こうやってやっつけな！」って思って選
んだ話です。
「九尾のきつね」は、こわいきつね。
≪外国のおはなし≫に載せていますので見ておいてください。
もうすぐ、音声をこのときのライブ録音に差し替えます。子どもの反応もいっ
しょに聞いてください。
お話のろうそくを消してから、南吉作品を２５冊ほど紹介して、教室において帰
りました。
市立図書館から団体貸出で、１か月借りたものです。みんなで読んでくれると思
います。
おはなしの出典本もおいて帰りました。
「まほうの鏡」と「九尾のきつね」は、本がないので残念でした。
特に「九尾のきつね」。
子どもたち「ええ〜っ。おもしろいのに〜！」
わたし（心の中で）「本にしたいよ〜」
子どたち「けど、覚えてるし〜。言えるわ」
わたし「うん、おうちの人とか友だちとかに話してあげてね」
おお、口承の復活か〜〜〜！？
ところで、『日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか』（内山節著／講談
社現代新書）って本御存知ですか？
おもしろいねんけど、長くなるので、このへんで。またこんど。
　　ヤン

♪どんぐりころちゃん
　あたまはとんがって
　おしりはぺっちゃんこ
　どんぐりはちくりしょ
図書館のおはなし会。
この日は子ども１９人、おとな１４人。
半数以上が幼児。
どんぐりころちゃんの童歌を何回か歌って、はじまりまじまり。
おはなし「かめの遠足」「あなのはなし」のあと、絵本を読みました。
『どんぐりころちゃん』正高もとこ作絵／鈴木出版
どんぐりころちゃんが木からとびおりて、散歩に行きます。歌いながら歩いてい
きます。
♪どんぐりころちゃん……
子ども「わあ、どんぐりころちゃんや〜」
さっき歌った歌が出てくるので、おおよろこび。
いろんな形のどんぐりに次々と出会って、いっしょに行きます。
子ども「♪どんぐりころちゃん　あたまはとんがって……」
ページを繰るたびに子どもたちもいっしょに歌います。ほんと、たのしい〜
そこへ、リスがやって来ます。
子ども「ひゃあっ」
子どもたち、すっかりどんぐりになりきってるんですね。
リス「おいしそうなどんぐりたち。わたしについておいで。いいところにつれて
いってあげるから」
子ども「あかんあかん。いったらあかん」
どんぐりたちは木の葉の下に隠れます。
リスはどんぐりたちを見つけられなかったけど、葉っぱのあいだから、ちらっち
らっと見えてるんですね。
子ども「みえてる〜。あそこ。ここも〜」
ひとしきりミッケをやってから（笑）、さいごのぺーじへ。
子ども「あ〜、芽が出てる〜」
表の見返しにはわらべ歌が楽譜つきで載ってるし、裏表紙には、登場したドング
リたちの名前が紹介されています。
子ども心、遊び心いっぱいの、地味だけどぜいたくな絵本です。
季節はちょっと早かったけど、子どもたち、どんぐり好きですもんね。
秋も深まったら、また読もうと思います。
あ、そうそう。
どんぐりころちゃんの手遊びは、一昨日、４年生のおはなし会でもやりましたよ。
わらべ歌の効用。
ふっとリラックスして、あったかい空気が流れます。
　　ヤン

最近、なんでこんなにすぐ充電せんならんねやろ、とは思っていた。
ある朝、ふと見ると、ケータイが笑っておる。
ぱたんと閉じずに、ちょっとだけ開いているのだ。
あわててぱたんと閉じたが、即、ちょっと開く。
ちょうつがいがダメになったか？
とりあえず輪ゴムで留めた。
数日様子を見たがよくならない。
あたりまえだ。
風邪をひいたのではないのだ。
ケータイを輪ゴムでとめると不便だ。
電話がかかるたびに必死で抜く。
電話が終われば、ころころにもつれた輪ゴムをほどいて留めなおす。
しまいに輪ゴムが切れる。
考えた。
髪留めのゴムを使おう。
あかん、するりと抜ける。
リボンで結んだ。
もっとあかん。抜ける。
ええい、ショップに持っていこう！
おにいさん「間に何か入っていますね」
わたし「とっていただけますか？」
おにいさん「修理に出すと、１万円かかります」
わたし「買い換えたらいくらになりますか？」
おにいさん「うちにはスマホしか置いていません」
わたし「わたし、どうしたら、いいんでしょう？」
おにいさん「輪ゴムで留めるしかないですねえ」
おばあさんやったら、輪ゴムケータイでもええってか〜？
ケータイをにぎりしめてショップを出た。
あ、輪ゴムを失くしている。
ショップに戻って探したが、ない。
しかたがない、百円ショップでひと箱買った。
こんなようけ輪ゴムどないすんねん。
歩きながら後悔した。
カラーの輪ゴムにしたらよかった。
家に帰って、夫が、「間に入っているなにか」を取ってくれようとした。
夫は優しい。
が、つまようじは太過ぎる。
針も太過ぎる。
アルミホイルは、すき間に入った！
ふたりで、あっちとこっちでアルミホイルをひっぱりっこした。
確かにゴミはとれた。
が、ケータイはまだ笑っておる。
夫「掃除機ですうしかないなあ」
掃除機で吸った。
が、とれない。
夫「あとは、自転車の空気入れで吹くしかないなあ」
発想はいいと思う。
あとでひそかにやってみよう。
輪ゴムケータイは不便だ。
　　ヤン