2021年3月12日、日常語による語りクラスが再開されました。
お久しぶりにみなさまのお顔が見れて良かった～～。
その上、見学の方がお二人来てくださり、これからも一緒にお勉強して下さることになりました！
長いコロナ自粛で沈みがちだった重い心が、再開とニューフェイス加入ということで、パッと明るくなりました。
これからもよろしくお願いします！
それでは、早速ご報告させて頂きます。

<語り>
「弓の名人」『子どもと家庭のための奈良の民話㈠』
ベテランの語り手さんです。このおはなしも、もう長い間語っておられるので、体の中にしっかりすっかり入っておられます。
けれども、語っている最中、つまったり忘れたりした時に、自由に言葉が出てきてしまう、とのこと。本番で、そうなったら何とかして、つながないといけませんが、練習中にはきちんとテキスト通りに語れるようにしましょう。語るたびに言葉が変わる、安定せずに揺れている、のは、まだまだ練習が足りない、と言えるかもしれません。

「穴のぞき」『日本の昔話３』福音館書店
あったかいお声でやさしさを感じる語りです。(おはなしは、古ぎつねに化かされるおはなしなんですけどね)
自分で間違えたところに気付いて、おはなしを中断して言い直しちゃうので気を付けたい、とのこと。
ヤンさん　→　できあがったテキストを何度も何度も語って練習して、自分の耳に聞かせましょう。
→　自分の耳が心地よく聞けるようになるまで、快感を感じるまで。何度も語ることで、自分の言葉になる、自分の心地よいリズムになる。そうなるまで練習しましょう。言葉が、リズムが自分の中にしっかり入るまで、定着するまで。言葉が不安定だったり、間違えたりする時は、まだまだ精査の途中と言えます。

「大きなおならのお嫁さん(へっぴり嫁ご)」『日本の昔話４』福音館書店
語り手さんの「間」がおもしろかったです。助詞が弱くなる癖がある語りの場合、自信がなさそうに聞こえてしまうので、少し意識をして語りましょう。
お嫁さんがどんなおならをするのか、聞き手は期待して待っているので、サラッと語らずに、大いに楽しんで語って欲しいです。
「ぼんがあーーー！！！」

<ヤンさんの語り>
「まめ、まてまて」『鈴木サツ全昔話集』より「まめっこのはなし」をヤンさんが再話
３歳の子どもたちに語れるように再話されたそうです。(３歳児は獲得している言葉の個人差が大きく、家庭内での言葉もそれぞれ違っているので、日常語で語るのは難しいため、語れるおはなしがあまり無い)
このおはなしは、鈴木サツさんが幼い時に一番最初にお父さんから聞いたおはなしで、これを何度も何度も、くりかえし、くりかえし聞かされ、その後やっと次のおはなしにいったそうです。
ヤンさんは「つまり、幼い子どもがおはなしを聞く最初の一歩にふさわしいのではないか！」とピン！ときたそうです。
実際に３歳児さんたちに語ったら、とてもよろこんで聞いてくれたそうです。しかも２月に豆まきをしたあとで、まめ、まてまて！を実体験していたので、時期もぴったりだったそうです！(語法で言うと、まさに、時の一致！状況の一致！・・・ちゃうか？)
私も語りたいなぁ～。いいなぁ～

<テキスト>
「もぐらのお嫁さん」『語りの森昔話集４おもちホイコラショ』村上郁／再話
ねずみの婿さがしのもぐら版(^^)
もぐらというのがかわいいなぁ、お地蔵さんが出てくるのもおもしろいなぁ、と思って選びました。との事。
雲(くも)の発音について。聞き手が、蜘蛛と間違えないように語りましょう。普段自分がどう言っているか？聞き手の子どもたちは、どの言い方でよく聞いているか？単体で言う時と、文脈の中で言う時と、発音が違うこともあるし、難しいけど、ちょっと意識しないとなぁ、と私も考えてしまいました。

「しんぺいとうざ」『語りの森昔話集３しんぺいとうざ』村上郁／再話
短い文章をつないで一文にしてみようと思いました、との事。
ヤンさん　→　人が普段しゃべっている時、接続詞を使って、つながった文でしゃべっている。だから日常語のテキストでは、短いブツブツと切れるような文章では不自然で語りにくい。でも、大事な言葉を含んだ部分を省くのは良くないので、注意が必要ですね

今回も、色んなおはなしをたっぷり聞いて、
久しぶりにおはなしにどっぷり浸かって、
楽しいひと時でした～。
やっぱり、おはなしっていいぁ～～～!(^^)!

かぶ

1月19日に行われました「昔話の語法オンライン勉強会」の報告をさせていただきます。
これは12月に図書館で行われた「第13回昔話の語法勉強会」と同じものです。
12月に、都合で行けなかった、遠方で来れない、家を空けられない、復習のため、などなど諸事情もろもろのご要望にお応えする形で、同じ講座をオンラインで、行って下さいました。(ですので、先日のジミーさんのレポートと被りまくりですが、ご容赦いただけますようお願い申し上げます)

ヤンさん、今回も楽しい講座をありがとうございます！

まず、予習としてHPの語りを聞いておく。
あらかじめ頂いていたテキストを印刷し、
そこそこのトップスに着替え、
まあまあの背景を探し、
パソコンの前に座り、時間になったら講座が始ます。
(なんだかとっても余裕な感じです)

今回は『まほうの鏡』で語法の勉強をします。
(出典『語りの森昔話集１おんちょろちょろ』)

まず、昔話の「語法」とは何か？なぜ、「語法」を勉強するのか？
昔話には、耳で聞いて分かりやすい、言葉の並びや使い方があります。
この、言葉の法則や文法が「昔話の語法」です。
読む物語(本)では、遡ってみることができます。
でも昔話は音楽と同じでどんどん流れて行ってしまいます。
耳で聞いてすぐにイメージできなければ、あっという間におはなしに置いて行かれてしまいます。
そうならないように、
子どもや孫や愛する人におはなしがちゃんと伝わるように、
工夫されて、そぎ落とされ、整っていったものが「語法」です。
そう、「語法」は「愛」なんだ～！
(以前にこの言葉をヤンさんから聞いた時、感動しました！)
そしてこの「語法」は、世界中の昔話に見つけることができます。
(そう、世界は愛で溢れています！昔話を語ろう！)

「語法」をちゃんと勉強して、子どもたちに伝えたい！と思い、
私は毎回、意欲満々でヤンさんの「語法の講座」を受講しております。

そして、語法を勉強し、理論的に分かっていれば、テキストに手を入れられます。
どうして聞き手の子どもたちに伝わらないのか、どこが分かりにくいのか、がピンとくるようになってきます。
たいへん面白いです！

本題の「まほうの鏡」にいくまでにずいぶん長くなってしまいました。申し訳ありません。
早速参りましょう。

テキストの中にある、たくさんの語法指摘・解説を、全部は無理なので抜粋してレポートします。

おはなしの冒頭
「昔むかし、あるところに、ひとりの狩人がいました。」
⇒昔話では冒頭で、時・場所・人物を不特定に語る。
➡これはウソ話だよ、ファンタジーだよ、と宣言して始める。

「毎日森へ狩りに」
「えものはいっぴきもとれませんでした」
「なんでも見えるまほうの鏡」
「みな失敗して」
「世界じゅうさがしましたが」
⇒完全性
➡曖昧さは無い。ハッキリしている。ゆえに聞き手がイメージしやすい。

「ある日のこと」
⇒昔話では事件が起こる時には「時」を特定する。
(「ある日のこと」と言うと聞き手の子ども達はフッと集中する。そのように語りましょう)

「森」「海辺」「野原」「お城」
➡どんな森か？どんな木が生えている？広さは？どんな生き物がいる？など詳しく描写しない。名指すだけ。聞き手は自分の知っている「森」を想像できるので、だれもがみな自分なりのおはなしの世界を楽しむことができる。
⇒抽象性

「ひとりの狩人」
「大きな魚がいっぴき」
⇒孤立性

「すなはまに大きな魚がいっぴき、うちあげられてもがいていました。狩人は、魚を海の中に投げもどしてやりました。」
⇒内面描写をしない。
➡狩人が何を思ったか？どう感じたか？を言わない。人物の行動で表す。
(人物の感情や性格、考え・人柄などは聞き手が感じることである。物語は聞き手の中にある～)

「魚が、『お礼に、何をさしあげたらいいでしょう』といいました。」
➡魚がしゃべるが、驚かない。彼岸(魚)と此岸(狩人)の断絶がない。
⇒一次元性

「そのうろこを燃やせば、すぐにあなたのもとにかけつけますから」
⇒彼岸者との約束(贈り物)

昔話では三回の繰り返しが多い(好まれる)　この時、同じ場面は同じ言葉で語られる。
➡耳で聞いて流れていくので、ページを戻ることはできない。聞いたらすぐイメージできるように、同じ言葉で。

魚(うろこ)→わし(羽)→きつね(毛)
⇒昔話は、出てきた通りにできごとがおこる。芸術的(文学的)節約

魚→深い海のそこへもぐっていく
わし→天のはてまでとんでいく
きつね→あなをほる
⇒それぞれの属性にぴったりの行動(助け方)をする

昔話は主人公の幸せ(結婚・身の安全・富の獲得)に向かって一直線に進んでいく。
そのための言葉の使い方・筋立てが語法である。
ほら！昔話は『愛』ですね～！！

そして、語法ではありませんが、、、
このおはなしを再話されたヤンさんからこぼれ話、、、
子どもの成長を物語っているおはなしはたくさんあるが、ぜひこれを子どもに語りたいと思った理由。
主人公が最後にきつねに
「お姫様の座る椅子の下まで穴を掘ってくれないか」と頼むシーン
『他力本願だった主人公が最後は自分で考えて行動して(頼んで)いる！』
⇒成長している！
ものすごく分かりやすく表現されている！！
実際に子どもに語ったら、やっぱりみんなここの部分で
うれしそ～～ぅ(^^)な顔をしたそうです。
私も語りた～い！！!(^^)!

語法の勉強会ですが、ヤンさんは超ベテランの語り手でもいらっしゃるので、
ちょいちょい、折々に、語る時の注意点や、子どもたちの様子を教えて下さいます。
自分一人で本を読んでいては分からない秘蔵エピソードが満載です！
今回も、おもしろかった～～！

久しぶりのレポート、どんどん長くなっていく・・・
「時間の一致」とか「昔話は硬くて鋭いものが好き」とか「主人公が前に進むためには外的刺激が必要」とか「物語は速いテンポで進む」とか「完全の中の不完全」とか「昔話は物理学を無視する」とかまだまだまだまだ書ききれないのですが、この辺りでおしまいにしたいと思います。

語りの森HPの昔話の語法のページに、検索機能がついています。
そこに、気になる言葉や分からない言葉を入れるとすぐに調べることができます。
どうぞご活用ください～！

語法の勉強は楽し～い！
ヤンさん、ありがとうございました！

かぶ

9月13日の日常語による語りの勉強会の報告をさせて頂きます。
さてさて今月から待望の(？)新メンバー加入に加え、更に入門を受講される方が３名も来てくださり、今まで以上に活気ある楽しい勉強会になりました。

前半は、ヤンさんの語りのテキスト『ノート式おはなし講座』を使っての基礎講座です。
新しい方たちのため、とは言いながら、子どもたちにおはなしを届けるにあたって、大切なこと、基本的なことを思い出し、自分の頭の中をリセットする貴重な時間となりました。

今回は、「第二章　日常語で語る」の「日常語とは」を勉強しました。

日常語とは、「土地言葉」とも、「〇〇地方の方言」ともちょっと違います。
「あなたが聞き手である子どもたちに普段話しかけている言葉」です。
あなたが普段使っているその言葉は、生まれ育った土地の言葉や、親など肉親の言葉、テレビ、公の場で使われる共通語、などの影響を受けています。

だから、日常語は一人ひとり違います。

「土地言葉」や「〇〇地方の方言」のようにひとくくりにはできないのです。

それに「純粋な土地言葉」も変化しています。
昔は交通手段も少なく、その土地から人の移動があまり無かったため、それぞれの地域に「土地言葉」として残っていたものが、現代は人の移動が盛んに行われ、ミックスされたり、途絶えたり、薄まったりしています。
もちろんそれぞれの日常語の中には「土地言葉」や「〇〇地方の方言」がところどころ含まれていることでしょう。

ですから、あなたが使っているその言葉は「その土地の言葉」というより、「あなたの日常語」と言えます。

さて、「日常語」がどういうものか分かったところで、次は「伝承の語り手」について考えます。
「伝承の語り」つまり囲炉裏端でおばあちゃんが孫におはなしを語っているような場面が多かったのではないかと思いますが、そんな時、語り手のおばあちゃんは、聞き手の孫に通じる言葉、イメージがしやすい、日常生活で使っている分かりやすい言葉、つまり「日常語」で語っていたに違いありません。

「日常語で語る」ということは、「おはなしを囲炉裏端に戻す」ことなんじゃあないかと私は感じています。
だって日常語で語ったら、子どもとの距離が囲炉裏端なみにめちゃめちゃ近くなるんですもん！
さあ、あなたもぜひ！レッツ、日常語！！

後半はいつものように勉強会です。

<語り>
「油取り」　『語りの森昔話集３しんぺいとうざ』　再話／村上　郁
逃げ出した小僧さんが助けを求めた汚い小屋のおじいさん➡援助者。
昔話では援助者が助けてくれます。
なのに、どうして失敗する(追手に見つかる)のか？➡これは夢の中のエピソードだから！

「しんぺいとうざ」　『語りの森昔話集３しんぺいとうざ』　再話／村上　郁

「三枚のお札」　『語りの森昔話集２ねむりねっこ』　再話／村上　郁
５歳児さんに語ったら、「最後おにばば死んだん？」と確認されたそうです。「三枚のお札」は色んなテキストが出ていますが、最後のところでは、聞き手が安心できるようにしっかりと「おにばばはいなくなった」ことをイメージできるテキストを選ぶ、またはそのように語ることが重要です。でないと子どもたち心配でぐっすり寝られないよ～～～

<テキスト>
「かも取り権兵衛」　『日本の昔話２』福音館書店

<ヤンさんの語り>
「さるの海岸見物」　『語りの森昔話集２ねむりねっこ』　再話／村上　郁

次回は２ヶ月後の１１月です。
さあ、テキスト『ノート式おはなし講座』を忘れずに持参して、(今回忘れてしまったことは棚に上げて)
レッツ、日常語～～～～～！！！！

かぶでした(^.^)/~~~

8月に入ってしまいました。
私事ですが、8年ぶりの帰省と、アトリエの夏スぺが終わり、やっと私も夏休みになりました。
遅ればせながら、やっと落ち着いてPCに向かいました。
7月12日の日常語による語りクラスの報告をさせていただきます。
大変遅い報告となってしまったことを、お詫び申し上げます。

<語り>

「まほうの鏡」　『語りの森昔話集１おんちょろちょろ』再話／村上郁

「まんのええ猟師」　『日本の昔話４』
(まのいい猟師　→　タイトルも日常語にしました)

<テキスト>

「十二支の由来」　『ナーミンのならのみんわ』再話／村上郁

「しんぺいとうざ」　『語りの森昔話集３しんぺいとうざ』再話／村上郁

「油取り」　『語りの森昔話集３しんぺいとうざ』再話／村上郁

「三枚のお札」　『語りの森昔話集２ねむりねっこ』再話／村上郁

〇なかなか言葉が定着せずに語るたびに変わってしまう、と悩んでいる方がおられました
↓↓↓
現時点のテキストを一旦決めてしまって、あとは練習あるのみ！定着するまで何度も何度も反復練習、頑張りましょう～！
(*^▽^*)

〇ヤンさんは奈良のみんわを再話されたのですが、なぜか奈良には口承のおはなしがあまり残っていなかったそうです。残っていても
それが記録されたときには、もうすっかりやせていて、とても短いものだったそうです。

〇おはなしを日常語で語るとき、どうしても日常語になりにくいものがある？という話が出ました。
「自分の言葉(日常語)で語るのが一番伝わる」というのはもちろんそうなんです。
そうなんですが、日常語でいくら練習しても練習しても口に乗ってこない、言葉がするする出てこない、ということが、ごくごくまれにあるそうです。
原因ははっきりとは解明できませんでしたが、『おはなし』『本人』『その人の日常語』これらのそれぞれが持っている背景や、何かがうまく合わないことがあるみたいです。おはなしって奥が深いなぁ～～。語るって本当に奥が深いなぁ～～～。

１学期もたくさんの子どもたちから元気をもらいました。
２学期に向けて充電と準備をしなくちゃね～(^^)/

でも本当に暑くて暑くて溶けてしまいそうです。。。
皆さまご自愛くださいね。

かぶ

6月25日に語法勉強会がありましたので、レポートさせて頂きます。
早いものでもう10回目の語法勉強会でした。
今回は日本の昔話「馬方やまんば」で勉強します。
出典『日本の昔話５』福音館書店

「馬方やまんば」は幅広い年齢の子どもたちに語れるおはなしです。
低学年なら前半を鬼ごっこのようにスリルを味わって、後半はかくれんぼのように息を殺して・・・
高学年には馬方の仕事や馬への愛情・大切さなどを理解してもらって語ると、家族のように大事な馬を食われた馬方の無念ややまんばへの憎しみなども感じて聞いてくれるでしょう。
また、三本足になった馬がガッタガッタガッタ走ると子どもたち、笑うんですって( *´艸｀)
おはなしの定番とも言える「馬方やまんば」。
語法的にキチンと理解して、おはなしを深め、そして子どもに届けたい！

講座のはじめにヤンさんが「馬方やまんば」を語って下さいました。
その後、テキストを見ながら語法の指摘・解説です。
まず語りはじめの
「むかし、あるところに、ひとりの馬方がいました」→　時代・場所・人物を不特定に語る　➡　昔話の固定性
「ひとりの馬方」→　ひとり　➡　孤立性　➡　本来持っている環境を捨てているので奥行きを持たない　➡　平面性の一つの性格ともいえる
「松の木のかげから」→　一本のイメージ　➡　孤立性
「やまんばがぬうっとでてきて、」→　やまんば　→　一人　➡　孤立性
「やまんばが　～略～　と、しわがれ声でいいました。」→　やまんばは彼岸(異界)の存在なのに馬方は驚かないし、言葉も通じている　➡　一次元性
馬方とやまんばは一対一で描かれている　➡　昔話の場面はいつも一対一で描かれる

冒頭の部分だけでもこ～んなにありますね～(;’∀’)
ここで全部はレポートしきれないので、残りは抜粋してお届けします(^.^)/~~~

なんと言っても「馬方やまんば」のストーリーで最も面白い場面
[切り紙細工のように語っている]ところを説明したいと思います。
「やまんばに追われ、馬の足をぶったぎってうしろに投げ、三本足の馬でガッタガッタガッタと逃げる」
この場面、足を切っても血は出ません。馬は三本足で走ります。リアルさは全くありません。残虐さもありません。
→　つまり実態を語っていないのです。昔話の特徴、【中身を抜いて語る】です。
これは　➡　平面性　ですね。
切り紙細工のように、中身を抜いて語っているから、怖くなくて、面白いんですね～
だから、子どもたちは笑うんですね～

たまに昔話を理解していない大人が、「昔話は残酷だ」なんて言いますが、聞き手の子どもたちはちゃんと理解しています。
語り手の私たちはキチンと理解して、ちゃんと語法に則ったテキストを選ばないと、血みどろのホラーになってしまいます・・・
でないと「残酷な昔話」を子どもに届けてしまうという、本当に恐ろしいおはなし会になってしまいます。
やっぱりおはなしおばさんは語法のお勉強をしないとね(^_-)-☆

まだまだレポートしたい部分はたくさんあるのですが、すでに非常に長くなってしまいました。
「長くて読むのめんどくさいねん」と思われちゃってもいけないので、(え？もう、思ってる？( ;∀;))
この辺りでおいとまさせて頂きます。。。

語法の勉強をするといいテキストを選ぶ眼力が付いてきます。
テキストを整えることもできるようになってきます。
そして何より、聞き手の子どもが喜ぶ場所がピンポイントで分かるようになってきます。
これって語り手にとって最＆高(*^▽^*)最高ですよねぇ！！
でもお勉強中の方も、遠方で講座に来れない方も、ご安心ください！
ヤンさんが再話して下さったテキストなら！！
まぁ、　簡単！覚えるだけです！(*^-^*)
さぁ！<森の市場>　へLet’s go‼
ただいま『語りの森昔話集３しんぺいとうざ』絶賛発売中です。
ここだけの話、『語りの森昔話集１おんちょろちょろ』は残り少なくなってるそうですよ・・・
無くなっちゃう前にぜひどうぞ（　＾ω＾）

かぶでした(*^▽^*)