３月のプライベートレッスンはおひとり。

「とめ吉のとまらぬしゃっくり」を語りたいんだけど、テキストにちょっと違和感があってということで、その確認でした。
出典は『くしゃみくしゃみ天のめぐみ』松岡享子作／福音館書店。

もちろん語れる作品なんだけど、やはり創作。
昔話の語りになれていると、細かなところでひっかかります。
その引っかかった部分が、耳から聞いてイメージできるかどうかを考えます。

だいじょうぶ、ちゃんと見えるということなら、そのまま覚えます。
（すると、語り手の表現力が増します。語彙が増えます）

ただし、大前提として、語り手は聞き手の聞く力を知らなくてはなりません。
今回は、ターゲットは５年生。１年生のときからずっとお付き合いのある子どもたちだということでした。
これは心丈夫です。
こちらも知っているけれど、子どもたちもおばちゃんの声や話しかたを知ってくれているからです。
去年は少し集中しづらかったとのことでしたが、子どもの成長は早いので、多分大丈夫でしょう。
細かく検討した結果、違和感のあるところもほぼそのままで語ろうということになりました。

ただし、読めばわかるけれど、耳からだと誤解が生じる部分が３か所ほどあるので、前後を入れ替えたり、文を切ったりしました。

それから、話の台本ですから、体言止めや連体止めは避けて、きちんと「大よろこびしました」まで言いたいですね。

語り手にぴったりのおはなしだと思うので、語られるのを聴くのが楽しみです。

テキストに手を入れることについて、最近がっかりするケースが結構あったのですが、今回は節度を守ってくださっていて、ほっとしました。

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昨日のホームページ更新は、《日本の昔話》「千丁木」⇒こちら。
語ってくださいね～

近所を車で走っていて、一面菜の花畑を見ました。
一瞬でしたが、きれいでした。
春を感じますね～
気分も上向きになって、お勉強にも力が入るというものです。
昔話の語法クラスの報告です(‘◇’)ゞ

まずは、宿題の答え合わせから。
そして私の出した宿題は、きっちり間違っておりました。
いいわけですが、宿題を出すときには、自信のあるのとないのがあれば、自信がないのを出します。
あってるのか間違ってるのか知りたいのでね。
そして、玉砕＿|￣|○(笑)
間違っていたのは、時間の一致と条件の一致だったのですが、特に条件の一致は数が少ないので見つけるのは大変。
みなさんも苦心されていたようです。
条件の一致は、先に条件が提示されている場合と、明確に条件が提示されていなくても条件がはっきりしている場合にのみ適用され、条件が明確でなければ状況の一致になります。
「まぬけなトッケビ」で、トッケビが「３文貸してくれ、明日返すから」と頼み、相手のその日の稼ぎがちょうど３文で、貸してあげた、というのは条件の一致。
「おいしいおかゆ」で、食べる物が無くなって森に行ったらおばあさんが不思議なお鍋をくれたのは、状況の一致。
娘は、おかゆをさがしに森へ行ったわけではないので、条件とはならないわけです。
あと、多くの人が、関節的結合機能を〝間接〟と間違えていて、もちろん私もしっかり間違えてました。
ノートや本を見ながら時間をかけて仕上げた宿題なのに、漢字を間違えて意味が変っていることに全く気付きませんでした。
でも、これで覚えられたかも(笑)

宿題は、自分の持ちネタの中から探してくることになっています。
それは、語法を学ぶことで練習の時はもちろん、おはなしを語るときに、語法を見つけながら語るためです。
語法を見つけながら語ると、語り手は奇跡の発見のたびに驚きが生まれ、その驚きが聞き手にも伝わります。
語り手が聞き手に〝聞かせる〟のではなくて、昔話のもともと持っているものをそのまま届けられて、聞き手に自由に感じてもらえる、そういうことをヤンさんはおっしゃっていました。
私は、語るときに〝伝えようという気持ち〟が大事だと思っていましたが、ヤンさんの話を聞いて、一歩進んだ考えになれたように思いました。
勉強会に通い続けるとこういう風に、「あれ、なんか自分、いいこときけたんじゃない？　先に進んだよね！」ということがありますよね。
これがうれしくて続けられます。
勉強会に来なくてもおはなしは語れますけど、そしてそういうのもありだと思いますが、私は勉強を続けるというのがベースになっているなとつくづく感じました。

さて、本編です。
『昔話の語法』小澤俊夫　福音館書店　P240～P249後ろから7行目まで進みました。
四　孤立性と普遍的結合の可能性の孤立性から自己への判決のところまでです。
語りの森HP昔話の語法でいうと、孤立性再び孤立的に語る～昔話の形式意志までです。
一次元性から学んできて、平面性、抽象性と続きましたが、それらはすべて孤立性のためにあるというか、突き詰めると孤立性に行き当たります。
ここで、それぞれの関係を今まで平面で見ていたのが、立体になったような気がします。
今まで宿題で出た内容が、同じ物だけれども○○性が違うということは、入れ子になっているというのでは頭の中で整理できない感じがします。
入れ子というよりは、３D映像のように立体的に考えたほうが、頭の中で形になりそうな、……、かな？
すぐにわからなくてもあせらない。
このもやもやしながら考える時間が長いことが、ボケ防止にもなると思うので、宿題も頑張ってまとめてみたいと思います。
しかし、今回の締め切りは４月１４日！
おぼえているあいだに急いでやらねば～～💦！

上記の写真は「河津桜」（カワヅザクラ）です。今、満開ですよ〜
この桜が満開の時にはまだまだ寒いです。そのことを知っていながらも、先週ちょこっと暖かい日が続いたからと油断した私が間違っておりました。今日のお夕食は再び「鍋」です。この寒さ、鍋物しか勝ちませんね（若者言葉、使ってみました〜）

手遊び
いちごをつみに
＊YouTubeで動画が見られます

語り
1.  おしらさま／語りの森HP　こちら→
2.  石になった狩人／『子どもに語るモンゴルの昔話』／こぐま社
3.  くすのき／『かたれやまんば５』／藤田浩子の語りを聞く会
4.  おじいさん来たでぇ／『奈良の民話３』／京阪奈情報教育出版
5.  おならじいさん／『語りの森昔話集４』／語りの森

ヤンさんの語り
6.  フランチェスコの話／語りの森HP  こちら→

ヤンさんよりお話を聞く前に大事なお言葉がありましたので、それを今回の学び報告とさせていただきますね！
勉強会でお話を聞く時はただ楽しんで聞くのではなく、語り手の言葉ひとつひとつをしっかりイメージしながら自分だけの「絵」を描き、それを話の筋に合わせて動かしながら「聴くこと」。そうすれば語り方についてどうだったか、テキストそのものに問題はないか、などが自ずとわかるようになってくる、ということですね！ヤンさんの講評をただ鵜呑みにする受け身な学びでなく、ヤンさんの細かな指摘のどこまでを自分が気づけたかを確認したり、疑問があれば質問するような前向きな勉強会を目指しましょう！ということかと思いました。これは語り手の粗探しをするような聞き方とは全く真逆で、聞き手もより豊かに楽しみながらお話の世界に没頭できますし、自らの気づきがある「聴き方」だと確信します！

そして、ヤンさんからこの「語りの森・ホームページ」についての衝撃の事実が！ここのブログ・井戸端会議に訪ねて下さる方が実数で毎月２万人もいらっしゃるとのこと！ヒエ〜〜〜〜凄すぎます‼️
実は私もまずこのホームページに行き着いて、勉強会に参加した1人です。このホームページの充実度の高さを今一度再確認する数字ではないでしょうか〜♪
お話や、語りに興味のあるお仲間が日本国中、いやきっと世界中に想像するよりいっぱいいること、本当に嬉しいです♪
私のようなつたない報告でも少しでもお役に立てるように、身内のお仲間以外の方々にも通じるような書き方を目指そうと、心を新たに精進したいと思います。

次回の語りクラスは４月１４日です。
語りのエントリー、まだ若干名受け付けております。ご希望の方はお早めに〜

あちこちで梅がきれいに咲いていますね。
まさに見頃です。
梅の木って、手入れをしていないとずいぶん大きく育つんですね。
巨大な梅の木を見たことがあります。
それはそれできれいでした。
２月のプライベートレッスンの報告をします(^^♪

テキストの整理
「サルの宮殿」『カナリア王子イタリアのむかしばなし』イタロ•カルヴィーノ　福音館書店

テキストの整理をするときは、どういうふうに整理するかをはじめに決めないと前に進めません。
というのは、もともとのテキストでも聞き手が理解できているのであればそのままでもいいわけです。
聞き手が理解してくれなかった箇所があって、そこを整理したいのか、あるいは、全体を見直すのかなど、漠然と整理したいではなくてきっちり決めなくては指導のしようもないということになります。
受講者さんは、〝元のテキストを残しながら、昔話の語法にのっとって少し手を入れたい〟ということでした。
ということですから、テキストをはじめから見て行くことになりました。
基本としてどんな場合でもいえるのは、〝ストーリーは一本の線で、速いスピードで進む。それに合わない所を探す〟です。
それと、初心者でもすぐできるのは、登場人物の呼び方の統一です。
（話の途中で結婚して娘が妻になるというように例外はよくあります）
そのうえで、わたしが再話の時に迷う点が、今回のテキストの整理でも同じだなと思ったので書いておきます。
昔話の語法で〝情景描写をしない〟というのがあります。
そこで、形容詞や情景描写をスパスパ取ればいいかというとそうではないですね。
取ったらイメージしにくくなるところ、取ってはいけない所はあるわけです。
それを見分けるのが難しいです。
見分けるためには、まず話のメッセージというか姿を的確につかみ取っていなければなりませんから。
はあ～～
この話の本質をつかみ取るのがなかなかできません。
それと、文章をつなげて一つにするのも気を付けないといけません。
今回、ヤンさんの指導で名言をいただきました。
〝文はなるたけ短いほうがよい。短いと間ができる。語るときにその間を上手に使う〟
もちろん、二つの文をひとつにすることはしょっちゅうあります。
でも、短いままにするのか、二つをひとつにするのかは、そうでないといけないという理由を分からないと判断できません。
（どっちでもいいときもあります）
昔話の語法を身につけていて、なおかつ語りの経験が豊富にないとできないということに尽きるんでしょうね（遠い目……）
今回も、たいへん勉強になりました。
楽しかったですよ(^O^)／

ストーリーテリングの勉強会で、気になること。
みんな、語りたい話をコピーして（手書きも含め）それをテキストにして覚えていきますよね。
そのテキストなんだけど、わりに簡単に言葉を変えてもいいと思ってるふしがある。
あ、一部の人ですけどね。

たしかにわたしはわたしが語るためのテキストに手を入れます。
でも、それはわたしのテキストであって、あなたはわたしではない。

勉強会で、どうしても困っている人には、手助けします。
また、自分でも変えられるように力をつけてほしいとも思う。
わたしは、一字一句変えてはいけないとは思っていない。
けど、なんでもかんでも変えるといいとは思わないでほしい。

どうしても困ってからにしましょうよ。