3月7日に日常語の語り勉強会がありましたので、報告させて頂きます。

気が付けば２週間がたっておりました。

知らぬ間に玉手箱を開けてしまったようです・・・

大変遅くなり申し訳ありません<(_ _)>

今回は語り６話、テキスト２話でした。

語り

「猫の嫁」（特別出演）『日本の昔話５』

「染八ぎつね」『子どもと家庭のための奈良の民話三』京阪奈情報教育出版

「洪水」『世界のメルヒェン図書館１２』小澤俊夫編訳　ぎょうせい刊　村上郁再話

「犬と笛」『子どもと家庭のための奈良の民話一』京阪奈情報教育出版

「海のはて」『日本の昔話４』

「木魂の嫁入り」『日本の昔話１』

テキスト

「浦島太郎」『日本の昔話１』

「サトリ」『日本の昔話５』

※『日本の昔話１～５』は　おざわとしお再話　福音館書店　です。

今回もたくさんおはなしが聞けて楽しかったです。

いつも思いますが、日常語の語りはほんとにほっこりして楽しいです。

人の声っていいなぁ～って思います。

心地いいなぁ～って。

トップバッターは特別出演の方です。緊張されたことと思いますが、優しいお声でとても聞きやすいおはなしでした。

この日、出た話題は・・・

●語るたびに言葉が変わってしまう、というお悩みには、

言葉が安定するまで繰り返し練習あるのみで、練って練って、練って練って、もう、自分とのたたかいですよね～と、アドバイスがありました。

●「猫の嫁」・・・ごろごろー、ごろごろーと、ひき臼をひく音が聞こえました。

以前にも話題になりましたが、オノマトペは「副詞」です。
「副詞」は名詞以外を修飾する言葉です。「副詞」は修飾する言葉の直前におくと場面を想像するのに、とても分かりやすくなります。ですが今回は猫の話です。猫の話で「ごろごろー」と言えば、猫が鳴いている場面を想像してしまいます。「・・・と、ひき臼をひく音が聞こえました」と言われて、あ、猫じゃなくてひき臼の音だったのね、とイメージを瞬時にしなおさなくちゃあなりません。

ですのでここは順序を入れ替えて「ひき臼をまわす音が、ごろごろー、ごろごろーと・・」に。

私は以前にヤンさんから

「子ども（聞き手）に負担をかけさせてはいけませんよ。一度イメージしたものを壊して、新たにイメージしなおすのは、とても負担になりますよね」とお聞きして「ほんとにその通りだわ！」といたく感銘を受けたのです。ヤンさんはいつでも「子ども（聞き手）」の味方なのです。

いやぁ、日常語の報告が、私の作文みたいになってしまった・・・

ちょっと戻ります。

●主人公のやさしさなどの性格は、言葉であらわすのではなく、行動であらわす。

語法ですねぇ～

●テキストをきちんと覚えてから語る。そうすれば、スピード・間などを自在に操れるので、聞き手の要求に応えられ、聞き手に伝わりやすい。聞きやすい。結果それが、その人オリジナルの語りになる。

→テキストをしっかり覚えることは、たいへん重要ということですね。

●日常語の語りのテキストと格闘していると、自分の普段の話し言葉がなんだかよく分からなくなってきます。

→がんばって話数をふやしましょう。すると自分の好きな言葉や言い回し、自分がよく使う言葉や言い方やくせがだんだん自分でわかってきます。

今回もいろいろアドバイス頂き、たいへん勉強になりました。

日常語の語りは、自分（の言葉）とのたたかいでもあるし、自分の言葉だからこそ、

何を？どう？伝えたいのか？と考える時間にもなります。自分と向き合う時間にもなります。

あ、共通語の語りでもおなじですか。そうですよね。そうでした。

年度末のばたばたに加え、新年度の準備も始まり、加齢による疲れやすさ、目のかすみ、うっかり・ぼんやり（この辺りは加齢は関係なし）おまけに花粉・・・

報告が遅くなってしまったことの言い訳です。たいへん失礼いたしました<(_ _)>

春うらら♬
ようやく春めいてきましたね。今日、スーパーの地場農産物コーナーで初物の筍が出ているのをみつけました。

さて、３月も初級講座は開講されておりましたよ。楽しみにしてくださっていた方、報告が遅くなって申し訳ありません。

語りは５つ

「鳥のみじさ」『日本の昔話３ももたろう』　福音館書店
「さんびきのこぶた」『イギリスとアイルランドの昔話』　福音館書店
「ネコの家に行った女の子」『子どもに語るイタリアの昔話』こぐま社
「ひとり、ふたり、さんにんのこども」『おはなしのろうそく２６』東京子ども図書館
「スヌークスさん一家」『おはなしのろうそく２』東京子ども図書館

語りの間は命です。聴き手は間で色々なことを考え、想像し、語り手とのやりとりを楽しむ。
そうは聞いているけれど、でもだから間ってどうやって空けるの？と最初思っていました。
子どもの前で語ってみて、顔を見て、返ってくる反応を受け止めていたら自然に間ができました。
間は子どもの前で完成するもの。だからここで何秒空けるとか、そこまで完璧に設計図を作らなくてもいいんだと気づきました。
というか、自分で何秒空けると決めて空けた間は、ひとりよがりの間になってしまうのでしょう。
でも、こちらから間をしめしていくおはなしもあるのだそうです。おはなしの力でぐいぐいと聴き手を引っ張っていく、そんな力のあるしっかりとしたおはなし。
たとえばグリム童話の十二人兄弟、三枚の鳥の羽、いばらひめ……いいですねぇ。いつか覚えたいものです。

そういうおはなしも、間が命の笑い話や怖い話も、練習中には早口言葉のように言葉だけアウトプットする練習もしてみてください。
言葉が自分のものになっていると、余裕が生まれ、目の前の聴き手の顔がみられます。
聴き手の顔がみられたら、きっと反応が伝わります。その反応との駆け引きが”間”なんじゃないかな、と思います。
自分の予想もしていなかった場面での子どもたちのハテナ（？）にも驚きの声にも動揺せずに、応えられるのではないでしょうか。
それができるようになるころには魔女見習い卒業なんじゃないか、って思うほど高度なことだと思いますが。
大人の聴き手はお行儀がよいので（笑）子どもたちほど反応をあらわにしませんよね。
でも、自分のためにも、語り手さんのためにも、童心に返って「（でも大男は）渡れませ～ん！」って一緒に言ってみたいと思うもっちなのでした。

語り手は子どもたちのおはなしを聴く耳を育てている反面、実は子どもたちに語り手は育てられているのですよね。

忙しさにとりまぎれて、報告が遅れてしまいました。
3月の中級講座を報告します。
①語り「がちょうはくちょう」『おはなしのろうそく27』東京子ども図書館
②レポート＆語り「金のがちょう」『語るための　グリム童話4』ℒ小峰書店
③語り「鬼のくれた岩」再話
④語り「ありとこおろぎ」再話

①今日のテキストは語法にそったテキストだったので、話題は語り方についての話が中心になりました。

●テキストはきちんと書かれているので、語りにくい場合は、自分のリズムを検討してはどうかという話をされました。
例）Ａ　○○が言いました。「・・・・・」
Ｂ　「・・・・・」と、○○が言いました。
このくらいは、自分の語りやすい方でもいいです。
ただし、このテキストはわかるように書かれているので、会話が誰が言ったか、幼い子どもにも伝わります。

●今日の語りをもっとよく良くするには
・話を面白く聞いてもらう工夫。
・山場を意識する。
・話の山場が決まれば、力を入れる所、軽くするところができてくる。
・この話は三部にきれいにわかれる、中部がポイント。
・異界に入る場面は丁寧に目に見えるように語る。
・ラストに向かっての流れはどのようにとらえるか。

以下具体的な指摘があり、参加者はテキストにしっかり書き込みしました。

②この話は前回の語法の講座にもあった、「愚か者が成功する話」でした。

小澤氏がよく言われたのは
「昔話は親切が大事、親切にしたものは報われる」
「昔話の中でも特に大事な価値観」
ということでした。

レポートがまた、力作！何ページにもわたるレポートでした（脱帽）
話題なったのは
・何年生に語るのか
・他のテキストとの比較　　　等々

③ヤンさんの語り、この時期になると思いだします。

④ヤンさんの語り「ケッテンメルヘン」もお読みください。

今回も楽しい、美味しい中級講座でした♪

またまたまたもっちです。

今回は、二回目の日常語入門講座にお邪魔してきました。
前回の講座で、日常語で語るとは？、日常語テキストの作り方を学ばれた受講生の方々が、それぞれ日常語のテキストを作って来られました。
すべて『日本の昔話』（おざわとしお再話、福音館書店）の５冊からの出典です。

「和尚おかわり」『日本の昔話１』
「とうふとこんにゃく」『日本の昔話５』
「ぶしょうもの」『日本の昔話３』
「猫の嫁」『日本の昔話５』
「竜宮童子」『日本の昔話２』
「和尚おかわり」『日本の昔話１』
「だんだんのみ」『日本の昔話５』
「どうもとこうも」『日本の昔話２』

まず、それぞれの今の日常語となった来歴を話してくださいました。
その後、作ってきた日常語のテキストを読んでいただきました。

日本語は高低のアクセントです。
あちらこちらの方言が混じった日常語はメロディのように心地よく、耳に楽しいおはなしとなります。
ご自分の心のふるさとの言葉を思い描いて、当時耳にしていた、話していた、古い方言を使いたいと苦労してくださった方もいました。
言葉は日進月歩、生き物のように変化します。今、その故郷の方の言葉も変化しているので、ピタリとはまる言葉を見つけるのは大変ご苦労された様子でした。
「こう語りたい」という気持ちをこめて作るから、同じ「和尚おかわり」のテキストでも、全然違うその人だけのテキストになります。

定期講座の日常語講座でも度々つまづく「取っていい助詞と取ってはいけない助詞」は今回も話題にのぼりました。
一般的に助詞「を」「は」「が」を取ると関西弁の日常語らしくなるのですが、これもひとそれぞれです。
助詞を取るときにも、取っていけない助詞を見極めなくてはいけません。
助詞の前の言葉を強調したいときは助詞を取らない。
助詞を取っても意味が分かる。
先に出てきた場面から変わっていないので何について言っているか分かる。
強調をさせたくない。
そんなときは助詞を取ってもいいそうですよ。

次回はこのテキストを覚えての発表会です。
覚える過程でまたまたテキストは直したいところが出てくると思います。
でも、これで完成！となったら語るたびにテキストが変わる、ということがないように、じっくりテキストとご自分の日常語に向き合ってくださいね。

皆さんの熱心な姿に、もっちも発奮させられた一日でした。

またまたもっちです。
第５回　昔話の語法勉強会に行ってまいりました～。
ひとつのお話を題材に、テーマを設け、どんな語法が使われているのか勉強する勉強会です。

今回俎上に載せられたお話は、ご存じの方も多いと思います。
「心臓がからだの中にない巨人」です。
「なぜ愚かな末っ子が幸せになれるのか」

勉強会の初っ端からこのテーマについて考えます。
なぜなんでしょう。
末っ子は要領がいいから？
色々考えてみましたが、末っ子が幸せになる話もあれば、一人っ子が幸せになる話もあるんですよね。
末っ子でなければという理由が思いつきません。
と、ここでタイムオーバー。

正解は『主人公だから』でした。
言われてみればそうなんですよね。昔話は主人公が幸せになって終わるのです。
聴き手は主人公に感情移入して聞きますから、主人公に幸せになってほしい。

「昔話の語法」（小澤俊夫著、福音館書店刊）のなかに小澤氏がマックス・リュティ氏に「なぜ、末っ子が主人公になるのか」とお尋ねしたという一節があります。
そのとき、リュティ氏は「人は誰でも一度は末っ子だった」とお答えになったそうです。
この場合の末っ子というのは、単なる兄弟の出生順という意味ではなく、最も年少で力がなく知識もない末っ子という意味で、人は誰でも家族の中で、社会の中で、末っ子だった頃があるという意味なのだというようなことを小澤氏は説明されています。
そう考えると、一人っ子も家族の中で一番年少で力がなく知識もない年長者から見て『愚かな末っ子』になるんですね。
そして、それぞれの成長のステージでもまた誰もが一年生という『末っ子』になりますね。
その末っ子が幸せになることは、人は誰でも明るい人生が用意されていると暗に励まされている、そんな気がします。
まるで昔話は人生を表しているかのようですね。主人公がすごく弱く辛く貧しい、そんな立場からものすごい幸せを得ると、聴き手の喜びもひとしおですよね。

さて、このテーマに隠されている今回の勉強会の本題は「孤立性」についてでした。

昔話にでてくるあらゆる人物やモノは孤立して語られていますが、主人公は特別孤立しているように語られます。
孤立的にというのは孤独という意味ではなく、あらゆる背景（環境や設定や生い立ち？）や内面的なものを語らず、その人、その物だけの輪郭を濃く浮き立たせる……そんなイメージを受けました。それは、昔話が極端なものを好んだり、かたい物を好んだり、内面を語らないことだったりといった他の語法とも結びついているようです。確かにその他大勢のものより、イメージが際立つような気がします。
つまり昔話は孤立的なものでできている。
そして、孤立しているからこそ一本のストーリーによって結びついている。
そりゃそうですよね。複雑な人間関係やお国事情、心理描写を細かく語ると、何が本題のストーリーなのか聴き手には伝わりませんものね。
主人公は特別孤立してますから、より強く結びつく能力を持っている。
主人公は援助を受けるための正しい助言者、援助者に出会い、必ず正しいキーを押します。選択を誤りません。
だってそれを聞き手は望んでますからね。

そして孤立しているのは人物やモノだけではなく、エピソードもでした。
子どもの頃は至極当然に受け止めていた白雪姫の三回の繰り返し。
大人になってからは、なぜ白雪姫は前回の失敗を学習しないのか不思議でしたが、これら一つ一つのエピソードは孤立してカプセルのようなものに入っていて、主人公は全体を見通すことはできないのだそうです。
だから同じ出来事を繰り返す。この三回の繰り返しが楽しいんですよね。昔話らしさですよね。固定性ですね♬

今回の勉強会はすごく難しい内容でした。解説を聞いている時には分かった気になっているのですけどね。
レポートを書きながら、これで合ってるのかなと不安ですが、間違っていたらヤンさんがコメントで訂正してくれるはず。（笑）
みなさん、コメント欄も合わせてチェックしてくださいね。

ストーリーは主人公以外には優しくないけれども、正しいキーが押せずに失敗した兄弟を主人公が助けてくれて、みんなが幸せになるおはなしっていいなぁ、優しいなぁと思うのです。

ところで余談ですが、昔話では「言葉の出来事による繰り返し」があります。最初に宣言したことが実現されるのです。
このお話でも、主人公のエスペンが「必ず戻ってきます。六人の兄さんたちも一緒につれて帰ります」と宣言してから旅立ち、本当にそのようになるのですが、神社で願い事を言うときも「〇〇になりますように」ではなく「〇〇できました。ありがとうございます」と先にお礼を言うのが良いと最近耳にしました。神様が先にお礼を言われたので叶えてあげなくちゃと思うのだとか。
そのときはいい言葉で願い事を言った方がいいそうです。病気とか怪我とかマイナスのワードは入れない方がいいそうです。
もしかすると彼岸の存在である神様が言葉による宣言を出来事で繰り返す援助をしてくれるかもしれませんよ。