今日も大変暑い一日となりました。
早速ですが日常語の語りクラスの報告をします。

＜語り＞
「きもだめしのはなし」『千代田町昔話集』再話／村上郁

「身上あがるようだ」『日本の昔話２』福音館書店

＜テキスト＞
「三枚のお札」『語りの森昔話集２ねむりねっこ』再話／村上郁

「こんび太郎」『語りの森昔話集２ねむりねっこ』再話／村上郁

＜ヤンさん語り＞
「かも取り権兵衛」『日本の昔話２』福音館書店

「きもだめしのはなし」は　＜はなしばなし＞とのこと。
ですから、タイトルを言う時から「きもだめしの　は　な　し」と強調しておくと最後のところでストンとおちます。
＜はなしばなし＞は怖い話とくっつくことが多いので、聞き手の年齢や語り手との関係によっては、思いっきり怖がらせることもできます。
ヤンさんが「駅前の〇〇〇預かりのはなし」という＜はなしばなし＞をぱぱぱと教えて下さいました。怖くて面白い＜はなしばなし＞です。出席者は悲鳴をあげたり大笑いしたりしてすっかり楽しんで、覚えたい～！と言っていました。

今日取り上げたいくつかのおはなしの出典本である『語りの森昔話集２ねむりねっこ』はヤンさんの再話です。
読まれることを意識した再話にしてありますので、語る場合は、接続詞は取ってしまって、＜間＞で表すことが可能です。
大変覚えやすく語りやすい文章の『語りの森昔話集』をぜひぜひ口にのせて、子どもたち語ってみて下さいね。

今回の報告はスピード感を意識して書いてみましたので、出席者のみなさま、ぜひフォローをお願いいたします！(*^_^*)<(_ _)>(^_-)

かぶでした

忘れた頃に報告をアップすることをお許し下さい！

5月1日の日常語による語りクラスの報告です。

＜語り＞

「おどるがいこつ」『日本の昔話１』　福音館書店

「かも取り権兵衛」『日本の昔話２』　福音館書店

「きもだめしのはなし」『千代田町昔話集』再話／村上郁

＜テキスト＞

「笑」という字　『ナーミンのための奈良の民話』再話／村上郁

「あめは毒」『日本の昔話３』　福音館書店

「身上あがるようだ」『日本の昔話２』　福音館書店

ヤンさんの語り

「竹の子童子」『語りの森昔話集２ねむりねっこ』語りの森　再話／村上郁

みなさまは、おはなしの中にむずかしい言葉がでてきたらどうされていますか？
今回は、むずかしい言葉、子どもには分からない言葉や物・ことがらをどう扱うか？が話題になりました。
「上方見物」「座頭さん」「身上(しんしょ)があがる」「あげ戸」などなど・・・
言葉の意味が分からなくても・知らなくても、
●子どもがなんらかを想像しておはなしについてきてくれる
●ストーリーにあまり影響がない
●成長につれていつか知るだろうから理解するのはそのときで良い
このような場合はそのまま使いますよね？
でも、
●これが分からければおはなしがイメージできない
●おもしろみが伝わらない、または半減する
●子どもに「それ、なに？」と聞かれる
子どもが聞いてくれれば幸いですが、
●子どもの目が宙をさまよっている
●子どもがおはなしについてこれなくなっている
となると、語りながら冷や汗が背中を流れます・・・

難しい言葉をどう扱うか？
子どもの年齢や、語り手との関係性、おはなしの持つテーマなどによって、同じ場面やパターンはあまりありません。常日頃から子どもをよく見て、その時一番良い選択ができるように、おはなしおばさんは日々精進を重ねなければなりませんね～～
はい、勉強、勉強～～(*^o^*)

当ＨＰのステップアップのページにヤンさんがヒントを書いて下さっていますよ(*^_^*)
はい、勉強、勉強～～～(*^o^*)

かぶでした

年度初めの三日。
ババ・ヤガーは日常語の語り勉強会から始まりました。

語り
「ひょうたんのお化け」　『日本の昔話３』福音館書店
「犬と笛」　『子どもと家庭のための奈良の民話１』の共通語から
「かえるの上方見物」　『日本の昔話１』福音館書店
テキスト作り
「なぞ問答」　『日本の昔話１』福音館書店
「かも取り権兵衛」　『日本の昔話２』福音館書店
「おどるがいこつ」　『日本の昔話１』福音館書店
「きもだめしのはなし」　語りの森ＨＰ《日本の昔話》

今回はテキスト提出が活発でした。
少しずつ長い話が多くなってきましたね。
もうみなさん、語尾や助詞で苦労されることは少なくなったようで、ずいぶん語りが自然になってきました。
どんどん子だもたちに語ってほしいなと思います。

勉強会で大事なことは、このクラスに限らず、自分の意見や疑問をどんどん口にすることです。
変な奴と思われへんかなとか、こんなこと聞いてはずかしいとか、思っていたのでは、自分のためになりません。
せっかく成長のチャンス。少しの勇気があなたを助ける（笑）
聞くは一時の恥、知らざるは一生の恥・・・ううん、ちょっと違うか。一生の損。
そういえば昔、聞くは一時の恥、知らぬが仏って言うてた人がおった。
なに書いてるのかわからんようになった～
花粉のせいや～～～

各方面で大活躍のかぶさんにかわって、ヤンが書きましたあ

３月始めの勉強会だったのにあと１週間で４月！！なんてことかしら！！
報告がまたもやすっかり遅くなってしまいました。ごめんなさい～！
花粉に目と鼻をやられてぐずぐずですが、はりきって報告させていただきます～！

＜語り＞
「きつねの小判」　『日本の昔話１』　小澤俊夫　再話　／　福音館書店
この語り手さん、とにかくほっこりする語りです。
普段私たちは会話中、あまり「。」で区切って話していません。日常語で語る際には、文と文をつなげてみる箇所を作ってみてもいいかも、というアドバイスがありました。

「犬の足」　『日本の昔話３』　小澤俊夫　再話　／　福音館書店
子どもに語る時は香炉の説明を軽く入れてあげるといいですね、とのことでした。
やさしいお声でほんわか語ってもらって、楽しかったです～！

＜テキスト＞
「ひょうたんのお化け」　」『日本の昔話３』　小澤俊夫　再話　／　福音館書店
普段あまり「女房」と言わないので「おかみさん」に変更。自分が普段使わない言葉で語るよりも、日常使う言葉の方が、聞き手にもイメージしやすいですよね。
このおはなしは「宝ばけもの」の類話だそうで、忘れ去られた宝(お金の場合が多い)が化けて出て、人間に掘り出されたりして再び世に現れ成仏する、というはなし。ところがこのタイプ(宝自身が化ける)は日本独特のものだそうで、ヨーロッパや他の国では、幽霊やおばけが宝を守っていたり番をしているのだそうです。不思議ですね～。面白いですね～。もっともっと知りたくなりますね～。調べたくなりますね～。。。

＜番外編＞
「長い名の息子」『にほんご』谷川俊太郎
みんなで話していると話題にあがったので「大急ぎで語ってあげようか？」と急きょ語って下さいました！
じゅげむ　みたいなおはなし。楽しかった～(*^_^*)

今回は時間に余裕があったので、伝承の語り手さんのCDを聞かせていただきました。
岡山の方の語りは、やはり同じ関西圏ということもあり、なぁ～んとなく内容が分かります。
伝承の語り手さんの語りは、リズムが良くてほんと心地いいんですね～(*^_^*)

日常語のテキストを苦労して作るのは
「言葉を普段自分が使っている言葉にするということ、つまり、
おはなしを普段の自分の息使い・呼吸・間合いに近づけること」なのだと改めて強く感じました。

「日常語で語ることは本来の伝承の現場に近づけること」ですよね～(いまさら？笑)

ほらほら、日常語で語ってこそ、本来の語りの現場　♪♪
本来のおはなしおばさんやで～(*^_^*)
さあさあ、みなさん、一緒に勉強しませんか～？

かぶ　でした(^_-)

２月は、かぶさんにかわって、ジミーが報告します(^^)

語り
金剛山のとら　語りの森HP　→　こちら
さるの顔はなぜ赤い　語りの森HP　→　こちら
雪おなご　『日本の昔話５』福音館書店
テキスト
きつねの小判　『日本の昔話１』福音館書店
ひょうたんの化けもの　『日本の昔話３』福音館書店
犬の足　『日本の昔話３』福音館書店

今日は、いつもより人数が少なく、こじんまりと顔を近づけての勉強会でした。
あるかたは同じ話を何度も語り、あるかたは同じジャンルの話を続けて取り上げ…
勉強会を続けていると、各自の好みと傾向が垣間見られるのが楽しみでもありますね。
福音館書店の『日本の昔話』から話を選ばれているときに、わたしはよく、読んでいるはずなのに記憶になく、「こんなおもしろい話、あったん？」と思うことがあります。
今回も出ました！
小犬だと思って育てたらきつねだったというおはなし。
まちがう？
でも、柴犬の子ときつねの子は、よく似ているんだそうです（かぶさん談）
それと、ヤンさんが語ってくれた雪おなご。
怖い話ですが、日常語ですから冷たい怖さがなくなっていて、話の面白さがストレートに伝わってきました。
日常語で語ると聞き手が怖がっていたら和らげることもできるし。
みんなで喜んで聞きました!(^^)!
雪おなごを語る人が増えるかも。