急に寒くなりましたね！最近までが暖かすぎました。あと1か月と少しで年末ですか…そんな気分になっていませんから~色々ゆっくりやっていきましょう~。

魚のなる木　『語りの森昔話集６プレッツェモリーナ』語りの森

みつばちの女王　『語るためのグリム童話４』小峰書店

ルンペルシュティルツヒェン　『語るためのグリム童話３』小峰書店

若返りの水　『子どもに語る日本の昔話３』こぐま社

じいよ、じいよ　『日本のむかし話』松谷みよ子/再話　講談社

三びきのこぶた　『同名絵本』　福音館書店

こぶたのリコション　『語りの森昔話集４おもちホイコラショ』語りの森

9名の参加がありました。おはなしとおしゃべりとチョコレート(^^)さまざまな話題があがりました。まずは、やっぱり語り方のこと。聞き手が見えるように語る。見たことのない物や場所、知らない国の文化などは調べて知ること。文字を読むのではなくてイメージを語る。そこを努力しないことには、他のことを学んでもあまり役に立たないということ。（プログラム組みの考え方等）奈良のグループの方の話では、「おはなしが見えないわよ！」と先生がビシッとご指摘されたとか💛ヤンさんもいつもやわらかーく言ってくださる内容ですが、改めて自分も意識して確認練習してみました。大丈夫なところと弱いところがあるようで、イメージと文字と両刀使いでした！弱いところは、テキストを自分のものにしていない部分で、ペラペラになるまで時間を使うしかないですね。子どもたちの反応で確かめます！また、ヤンさんの「じいよ、じいよ」は、松谷さん再話です。そのすばらしい文学的才能によって、聞き手の感情は、道筋が決まっているそうです。私も以前「いたちのこもりうた」では滝のように涙が出てしまいました。伝承の昔話では、感情は聞き手の中にあります。感情を動かすのもテーマを決めるのも聞き手です。縛りの無い自由さ。個性も成長段階も違う子どもたちそれぞれの合うところにはまるんですね。内側の自分育て。あぁ、道徳の授業時間をおはなし会に充ててほしい( ;∀;)語り手は、おはなしの姿をつかんで「こんなおはなしあるよ」と、そっと手渡す。おはなしを発表するのではなくて、おはなし会で子どもたちとの関わり合いをする、語り手としての大人の在り方を見せること。ほんとうにわかっていくにはもう少し経験がいりそうです。相手は、自分より賢い子どもたちですから、色々と気づける状態で、おはなしだけはペラペラで楽しみたいですね。ペーチカは勉強会ではないのですが、語りに奥行きを与えるような深い話ばかりでした。楽しい交流の時間ですので、どなたでも遊びに来てください~

次回：12月15日㈰10:00~

図書館でふと手に取った一冊、井上ひさしの『創作の原点　ふかいことをおもしろく』PHP研究所
井上ひさしさんといえば、「ひょっこりひょうたん島」。子どものころ、父の週刊誌をとばし読みしていて、この人の連載記事を読んでは笑っていたのを思い出します。
小説家にして劇作家です。

標題の『創作の原点　ふかいことをおもしろく』は、インタビューをもとにまとめたもの。とっても読みやすかったです。
でね、この歳になったから心に響く言葉もあった。
たとえば、

明日命が終わるにしても
今日やることはある

自分が使いこなせる言葉で
ものを考えることが大切

「それ、わかりませんので教えてください」
と無知のふりをして聞き返せばいい
やっぱり無知が一番かしこいのです

井上ひさしさんが、座右の銘にしていた言葉
むずかしいことをやさしく、
やさしいことを深く、
深いことを面白く
は有名ですね。

それが語りと再話にもぴったり当てはまると気づいて、うれしくなりました。

かつて昔話の語り手は、人生や自然や命のありかたといったむずかしいことを、子や孫にやさしい言葉でやさしく語ったのね。
再話者は、資料に記録されているそのやさしい言葉を深く読み取り聞き取って、人間が伝えてきた大切なことをくみ取る。
その深いことを、たのしくおもしろい語りにして次の世代に伝えるのが語り手の仕事。

今日やれることを精いっぱいやっていこうと思えた本でした。

昨日から急に寒くなりました。
今まで暖かかったから寒さがこたえる～～
でも先週の土曜日のお話会の日はまだまだ過ごしやすい日で図書館もたくさんの人が本を借りに来ていました。
お話会の参加者は、子ども１０人、大人１０人。

手遊び　く～るぽん
おはなし　「三びきの子ブタ」『イギリスとアイルランドの昔話』福音館書店
おはなし　「三匹のネズミ」『小さなおはなし集４』おはなしかご
絵本　『うし』内田麟太郎/詩　高畠純/絵　アリス館
絵本　『みちくさ』さとうわきこ/作　偕成社
絵本　『なにをたべたかわかる？』長新太/作　絵本館
絵本　『どんなくるまにのるでしょう？』鈴木まもる/作　小峰書店
手遊び　さよならあんころもち

この日はまずウーカーさんが、「三びきの子ブタ」を語られました。
終わったらヤンさんにバトンタッチして、ヤンさんが「次の話は、〝さんびきの～～〟なんやと思う？」って言ったんです。
わたしは、「え！　三匹が続くの？　「三びきのくま」しか思いつかんけど…」と思っていたら、子どもらも何やら「ほかにさんびきってあるのぉ～」とか言ってました。
で、おはなしは「三匹のネズミ」だったんですけど、どんな話かというと、超々短い話でびっくりして笑いました。
おまけとも言えない話ですが、そうか、こういう風にプログラムの中に入れると楽しいプログラムになるというか、プログラムに動きができるというか、どう言ったらいいかわかりませんがコツのようなものを教えてもらった気持ちでした。
続く絵本の『うし』も人を食ったようなというか、ナンセンスなんですけどちょっと聞き手の期待をはぐらかすというか、「だから何！？」と突っ込まずにはいられないような絵本で流れが面白い！
これが今日のヤンさんワールドなのかと、スタッフだということを忘れてお話会のお客になっていました。
まあ、わたしはいつもそうなんですが(笑)

少し間があきました。ヤンさんが復帰されましたので、4ヶ月ぶり講評ありの語りクラスです。

手遊び　「くーるぽん」

ねずみ経『子どもに語る日本の昔話2』こぐま社

こぶたのリコション『語りの森昔話集4/おもちホイコラショ』語りの森

ホットケーキ『おはなしのろうそく18』東京子ども図書館

貧乏神『新しい日本の語り5』藤原ツヂ子語り/ 日本民話の会編/ 悠書館 より再話

森の家『語るためのグリム童話7』小峰書店

ヤンさん　あなのはなし　『おはなしのろうそく4』東京子ども図書館

語法からおはなしを理解する、語法を頼りに語りを工夫する、語法が大事！というところに話が行きました。語法の勉強会は幕を降ろしましたが、勉強する機会がなくなるのは心許ない。そこで、新たに語法のクラスを開くことをヤンさんが提案してくれました。受講者が自分で取り組むクラスです。昔話の語法を理解し、浸透させることで、自分で判断していく力を培っていきます。語りもテキスト選びも再話にも、その力が活きてきます。語法クラス？！の参加が楽しみです(^^)

今回の講評で印象に残ったことは、‘しかけ’です。「こぶたのリコション」の冒頭で、地名ヴーヴレと聞いたときに「そんなところあるの？」と聞き手の気を引く。つまり、ちょっとかわった所の話と思わせるということ。知らない場所だからと説明的にフランスのヴーヴレとしてしまうと、その効果が弱まるのです。そういう事を意図して、ヤンさんは再話されているそうです。そうか～言葉によって心の動きが変わってきますもんね。全身で聞いている子ども達の感性を、ちょんと刺激するに留まる。高度な内容ですが納得しました。

最後に『ノート式』語りの力p14～p18を読みました。「あなのはなし」を例にとって書かれています。ありえない物を思い描く力、先を予想する力、もともと持っているものを、語りが引き出します。ふだんから語りを聞くことで、人間にとって最も大切な能力の一つである想像力が育まれます。…おはなしに聞き入っている子どもは、どの子もこれ以上にないほど聡明な瞳をしています。（一部抜粋）

今週、2年生のおはなし会があって仲間が「ジャックと豆の木」を語ってくれました。子ども達がおはなしをみんなで共有しながら、内側を生き生きと躍動させている姿がありました。自分が語っている時とは違って余裕があるので、隅々まで子ども達の様子を感じることができました。瞳や表情すべて、ときどき私の顔を見てくれる子もいたり。子ども達に教えてもらう大事な時間です。勉強と実践を重ねて、「おはなし会」のあるべき姿を想像して、よりよく自分で創造していけたらいいなぁと思いました。

次回は12/10(火)です。

ゆうべ。
ぐっとひと眠りして目が覚めた。

ハサハサハサ。ハサハサハサ。

何かおる(っ °Д °;)っ

うちには、巨大グモがいて、追い出しても追い出しても入ってくるので、「うちのタランチュラ」と呼んでかわいがっている。

それかな？

真っ暗闇の中、ハサハサハサ。ハサハサハサ。
走っている・・・？

いや、どうも空中を飛んでおる。
うちのタランチュラは、障子を駆け巡るが、空中は飛ばない。

だれやっ！

そっと起き上がって明かりをともした。
ふっと音が消えた。
みまわすと・・・・おった！

天井近くの壁に、真っ黒なものが張り付いていた。

携帯を取り出し、夫に電話する。
「ふくろうがおる！」
「へ？」
「ふくろ。ちがう、こうもり」

最近言葉がすぐに出ないのだ。

それから窓を開けて棒を持ってふりまわして、やんややんやの大騒ぎでこうもりを追い出した。

とっても静かなおとなしいこうもりだった。
人間だけが騒がしかった。

どうしてうちの中に入って来たのかなあ。