あっ！という間に　桜がピンクから鮮やかな黄緑色になってしまいました。
皆さま　進学・進級　おめでとうございます。
おしゃべりこびと　かぶ　です。新年度の抱負としては、話を短くまとめることです。
がんばります。よろしくお願い致します<(_ _)>
４月５日に日常語勉強会がありましたので、ご報告いたします。
新規加入メンバーを迎え(ＡＫＢ４８ならぬＢＢＹ１６　あ、ババヤガーね。ヤン総監督も含む)今年度は１６名での勉強会です。

語り
「あずきとぎの化けもん」　『日本の昔話３』
「おしら神さまの田植え」　『日本の昔話２』
「干支のおこり」　『日本の昔話１』
「いたちの粟畑」　『日本の昔話４』
「糸ひき婿」　『日本の昔話５』
「猫の嫁」　『日本の昔話５』
「大工と鬼六」　『日本の昔話２』

テキスト
「産神さまの運定め」　『日本の昔話２』
「豆と炭とわらの旅」　『日本の昔話２』
「若がえりの水」　『日本の昔話４』
「木魂の嫁入り」　『日本の昔話１』
「鬼子母神とザクロ」　『子どもと家庭のための奈良の民話１』 京阪奈教育情報出版
「みいさん」　『子どもと家庭のための奈良の民話２』 京阪奈教育情報出版
※『日本の昔話１〜５』は　福音館書店の　小澤俊夫/再話　です。

語り　は、いつものようにおはなし会形式でします。
今日は７話も聞けてほんとのおはなし会のようです。
日常語で語ると、語り手の人柄がダイレクトに伝わってきて、どのおはなしもあったか〜く感じます。
冷たい人は　いなかったということね…(^.^)
テキスト　は、自分の日常語に直したものを読んで、ヤン総監督・他のメンバーに聞いてもらいます。
分かりにくい表現、想像しにくい場面などを教えてもらって、直します。
私は今日は語りをさせてもらったのですが、練習すればするほど、そのおはなしが好きになって、しまいには自分の子どものように愛おしくなってしまいます。
(もちろん標準語でもそうだけど(^_-)
日常語は、自分の中から出てきたものだから「子ども」みたいなもんか？
そして、なぜか日常語だと覚えるのも早い！(私だけですか？)

１６人いれば１６通りの日常語。
人と同じ「子ども」はいない。
(何のこっちゃ分からん話になってきた(^_^;)

来月もとっても楽しみで〜す！
皆さま、よろしくお願い致します！

byかぶ

ぽんです。
３/１１に中級勉強会を行いました。
今月取り上げたのは「おやゆびこぞう」（出典は『語る為のグリム童話２　灰か
ぶり』）
グリムのです。
このお話、日本の「小さいサイズの人間が、いろいろな冒険を経て、美しい娘に
救われて、元の人間のサイズに戻って幸せになる」という、一寸法師の ような
お話とは違い、小さいサイズの子は、いろいろな冒険を経て、小さいサイズのま
ま幸せになります。
そこのところが「いいなあ」と思って、覚えました（って担当は私だったのでね）
再話テキストの比較、類話との比較、このお話の持つ姿とは？、また、語り方な
ど、担当者のレポートを中心にヤン先生にご指導頂きました。
そして、２話目。
今回から２話目もやります。これは事前のレポート無し。担当者がヤン先生に事
前に題名・出典などを連絡しておいて、語ってご指導頂きます。
今回は「犬とねこと うろこ玉」(出典は『子どもに語る日本の昔話①』
ヤン先生には、類話として、『朝鮮民譚集』の中のお話を（ごめんなさい、題名
をメモするのを忘れました。なんたる不覚）紹介頂き、それと共に『関 敬吾著
作集４ 日本昔話の比較研究（第２回配本)』の中の、『「犬と猫と指輪」説話比
較資料』のコピーを頂きました。この本自体は昭和５５年に発行された物です
が、関敬 吾氏のこの論文は昭和１０年５月に発表されたものだそうです。
すでに昭和の初めにこのような論文が発表され、比較検討されていたとは、びっ
くり・ぽん。今更ながら、私達は先達の諸先生方が引いて下さった道の 延長に
いるのだなあと、実感しました。私は単なるお話のおばちゃんですから、もちろ
ん諸先生方の足下にも及ばないんですが。それでも、こういう先 生方のお陰
で、昔話が消えずに今に残っているんだなあと思いました。
そして、その後は昔話の語法、小澤俊夫著『世界の民話 ひとと動物の婚姻譚』
中央公論社刊の中の「第三章昔話の語り口の秘密」から、「ガラスの山」の語法
の分析をやりました。今回で３回目。なかなか進みませ ん。３回もやってるの
に、まだ終わりません。語法って難しい。でもこの語法が昔話を語るのにとても
大切なんですよね。
お昼からはもう１時間、再話もやり、たいへん有意義な・・・そして、たいへん
疲れる一日を過ごしました。
私達よりもっとお疲れになられた、ヤン先生、ありがとうございました。
次の中級は５月です。
取り上げるのはレポートありのお話が「三本の金髪をもった悪魔」(出典は『語
る為のグリム童話２ 灰かぶり』）
レポートなしのお話が「かえるの王さま」（出典は『語る為のグリム童話１ ヘ
ンゼルとグレーテル』）です。
担当者の方、よろしくお願いします。
楽しみだなあ。　　　　　　　　　　　ｂｙぽん

昨日（３月１日）は、今年度の「日常語による語り入門講座」の最後の回でした。
全３回コースのこの講座のみなさんの努力の結果が今日現れるのです！
と、発表するわけではない私は、全く何の緊張もなく（中には緊張しておられる
方もおられるというのに）、語りをただ楽しみにしておりました。
みなさんの語りのタイトルです(＾◇＾)
あずきとぎの化けもん
いたちの粟畑
おしら神さまの田植え
和尚おかわり
かえるの聞きじまい
きつねのお風呂
むかでの使い
（いずれも、福音館書店の『日本の昔話』全５巻の中のお話です。）
いつ聞かせていただいても、日常語で語られる場合、語り手さんが楽しそうです。
あるいは、聞き手が、すんなりと耳に入ってまいります。
楽しいです。
（ほんとに、緊張なさっていた方には申し訳ありません。）
やむなく病欠で語れなかった方、残念でした。
そしてうれしいことに、７人全員の方が「日常語による語り勉強会」に入り、続
けて勉強なさるとのことでした(^O^)／
４月からご一緒です〜〜
よろしくお願いします〜〜(＾◇＾)
ジミー

ぽんです。
暖かくなったり、寒くなったり。
エルニューニョのピークが終わって、これからラニーニョに向かうんですって。
今日テレビで言ってました。
詳しいことは、わかりませんが、暖冬→荒れた春→猛暑らしいです。
そろそろ、花粉も・・・。
心安らかには暮らせません。
さて、先週の金曜日は日常語勉強会でした。
テキスト
「あずきとぎの化けもん」
語り
「にせ八卦」
「笠地蔵」
「くじら大王」
今月はこの五話。
いつも、語りはお話会の形式でやっています。
それぞれの個性もあって、面白いお話会でした。
出典は「あずきとぎの化けもん」「にせ八卦」「笠地蔵」が福音館書店の『日本
の昔話①〜⑤』小澤俊夫/再話
「くじら大王」が『子どもと家庭のための奈良の民話二』村上郁/再話　京阪奈
情報教育出版刊
この「くじら大王」がとっても変わったお話。
だいたいのっけから「むかし、南極の海に、くじら大王がすんでたんやて」
（『子ども家庭のための奈良の民話二』「くじら大王」より）で始まるんで す
よ。こんなお話聞いたことあります？私は初めて。ええっー！？って。びっく
り・ぽん。
このお話、出典の本の中では《柳生の市窪ざる》として、三話載ってるうちの一
話。ヤンさんによると、再話した当時、ヤンさんも変わったお話やなあ と思っ
て依頼者の某大学のせんせーにお尋ねしたところ、「市窪ざるのお話は沢山ある
よ」とのことだったので、他の類話を探したおされたとか。で も、この某先生
に見せて頂いたもの以外からは、一話の類話も見つからなかったんですって。
あっ、今紹介した本は再話者の日常語で書かれていますけど、一応《日常語勉強
会》ですので、これを今月語られた方は、共通語で書かれたものから、 ご自分の
日常語にされています。
今年度も日常語勉強会も、残すところ、あと一回となりました。
来年度からは日程を変えて、偶数月の第１火曜日にすることになっています。
では。　　　　　　　　　　　　　　ｂｙぽん

ぽんです。
お久しぶりです。ドタバタドタバタと毎日暮らしております。
今、外は大雨。久しぶりのどしゃぶりです。
雨は嫌いなんですけどね、たまには雨もふらなきゃね。
昨日は第３回再話勉強会でした。
第１回の再話勉強会が昨年の４／２３。もう、かれこれ１０ヶ月がたってしまい
ました。
昨年の１０／９が第２回再話勉強会。
やっと３回目にして、勉強会の体裁が整ってきたように思います。
今回やったことは２つ。
１つ目。前回再話してきてヤンさんに見ていただき、みんなで検討し合ったお話
を語って貰い、実際に耳で聞いて確認する。
２つ目。新しいお話を再話してくる。
１つ目。耳で聞いて確認したお話（語り）
〇「だんまりくらべ」　（原題「だんまりくらべ」、出典『貴志の谷昔話集』）
〇「きつねに化かされた若者」　(原題「きつねに化かされた若い衆」、出典
『新装日本の民話６東海・北陸』）
〇「かめの恩返し」　（原題「ぐうずの恩返し」、出典『新装日本の民話11九州
(１)』）
〇「こんな顔」　(原題｛こんな顔」、出典『日本の昔話13　紀伊半島の昔話』）
〇「馬盗人」　（原題「源頼信朝臣男頼義射殺馬盗人語第十二」、出典『今昔物
語集』）
２つ目。今回再話してきたお話
〇「はしごそうめん」　（原題「梯子素麺」　出典『丹後伊根の昔話』）
〇「味噌とくそ」　（原題「納豆汁と糞」　出典『丹後伊根の昔話』）
〇「そんなことない」　（原題「そんなことない」　出典『日本の昔話13　紀伊
半島の昔話』）
〇「寝とって食われる」　(原題「寝とって食われる」　出典『日本の昔話13　
紀伊半島の昔話』）
〇「毒きのこ」　(原題「金峰山別当食毒茸不酔語第十八」　出典『今昔物語集』）
〇「久米の仙人」　（原題「久米仙人、始造久米寺語第二十四」　出典『今昔物
語集』）
ねえ、バラエティにとんでるでしょ。落語になってるお話から今昔まで。
古文に全く素養のない私にとって今昔は？？？まるでうん十年前の古文の授業の
ようでした。古語辞典持ってくれば良かった・・・、と密かに後悔。
これをスラスラ読めるなんて、ホントに尊敬しちゃいます。
今回、再話してもらって、「へえ、今昔物語ってこんなにおもしろいんやあ」と
始めて認識しました。
再話勉強会のメンバーはみなさん語っておられる方ばっかり。ですので、基本的
に再話してきたお話は「人に語る」ことを目的にしています。
実際に聞き手を前に語ってみると、また違ったものが見えてくるかも・・・。
「再話は、語る事によって何度も検討するんよ。これですっかり完成では ない
よ」とはヤン先生のお言葉。本当にそうだと思います。まだまだ、再話経験の少
ない私ですが、それでも、自分(自分たち）で再話したお話を語る 度にどこかし
ら「こうした方が良いのでは」と思うところが出てきます。
再話勉強会の皆さん。再話したお話。どんどん語っていきましょうね。
次回は７月。
今回それぞれが再話してきた６話は、次回”耳で聞いて確認”となります。つま
り、『語り』
そして、また、それぞれが新しく１話ずつ再話してきます。
これからが、楽しみだにゃあ。　　　　　ｂｙぽん