がらがらどんの例会では、Ｍさんが新しく出た絵本を何冊も紹介してくださいます。

世の中には、なんとたくさんの新刊本が出版されていることか！
それをぜんぶ読んでその中から良書をえらぶのは至難ですよね。
古典は知っているからいいんだけど、新しい本は、なかなかいいものが見つけられない。
それで、さまざまな書評や口コミをもとに、興味のある本を図書館にリクエストして、例会に持ってきてくださるのです。

きょうのホームページの更新は「絵本のこみち」。今年出版されたばかりのほやほやから三冊、紹介しました。

今日から９月ですね。相変わらず暑いですが、そこはかとなく太陽の光は和らぎ、空は青く高く、肌を撫でる風はさらりと乾いてきたように感じます。秋ですね。

さて、本日は第２回目の昔話の語法講読会がありました。
今日勉強したのは、抽象的様式についてです。

西洋美術史に関する資料を見せていただき、写実的とは、抽象的とはなんぞやという頭の中にあった漠然としたイメージがはっきりしました。
（８月中、ヤンさんが美術品の写真をブログにアップしていたのともしや関係が？）

一般的な小説が写実的に書かれるのに対して、昔話は抽象的絵画と似た描き方をするそうです。
詳しい内容は本館「語りの森」の昔話の語法ページでヤンさんが詳しく説明してくださっていますし、講読会のテキスト、『昔話の語法』（小澤俊夫著　福音館書店）にも載っているので割愛しますが、これまで単発の語法の勉強会でたびたび出てきていた「昔話は固いものを好む（柔らかいものも固いように語る」や「昔話は原色を好む」「昔話は２、３、７、９、１２の数字を好む」、条件の一致、時間の一致などがようやくここで出てきたなとニヤリ。
いかにもな昔話らしさを強調しているこれらと、細部を語らず輪郭をはっきりさせた登場人物や背景や道具が合わさって、一本の線に例えられたストーリー（話のすじ）をテンポよく語られる（主人公が旅をする）のが昔話なんだな、とこれまでの講読会の内容をふまえて感じました。
こういうことを分析、発見して、「美学にも通じるものがあるぞ」と論文にしたリュティ氏はすごいのですが、そんな語法に則っているとは知らずにあたりまえのように語り継いできた伝承の語り手さんはもっとすごいですよね。

次回はいよいよ孤立性と普遍的結合の可能性です。これまでの一次元性、平面性、抽象性を包括した孤立性。いままでのところも復習してきたほうが、より理解が深まるのではないでしょうか。え、そんな暇ないって？