よく降りますね．．．{{{(>_<)}}}
台風でもないのに、またまた洪水や土砂崩れが起きています。
みなさまのところはご無事でしょうか(⊙_⊙;)

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『昔話の本質ーむかしむかしあるところに』報告

第１章いばら姫ー昔話の意味と外形つづき

前回の最後のところでは、恵みと脅しの極端な対比が書いてありました。
わたしたちが人生で出くわす色んなことには、確かに二面性がありますね。
昔話ではそれが象徴的に描かれているんだと思います。

今日は、昔話は短いけれども、「世界を包括している」ことについてです。
《昔話の語法》のページでは、含世界性という言葉で説明しています。こちら⇒
難しいから、ちょっとずつ進めますね。

「いばら姫」の発端部を見ていくとこんな具合です。
冒頭から姫が１５歳になるまでの所で、何が描かれているでしょう。

動物（かえる）ー人間（王、お妃）ー物（泉、城）
植物（木の葉、いばら）は、ストーリー進むと出てきますね。
これらは世界を構成している基本的なものです。

目に見える自然としての水。
ストーリーが進むと、火（つむを燃やす）や風（城が眠りに落ちるところ）もでてきます。

人間の世界は、男、女、子どもで代表される。

物でいえば、
働く日の物（つむ）と、祭りの日の物（金の皿）があります。

感情でいえば、
不足（子どもがいない）、あこがれ（子どもが欲しい）、苦しみ（子どもが生まれない）、喜び（子どもが生まれる）、驚き（１３人目の女が入ってくる）、希望（１２人目の女が贈り物をしていない）、辛さ（呪いを聞いた王）、短気（１３人目の女）、復讐心（１３人目の女）、同情（１２人目の女）、悲しみ（呪いを聞いた王）。

行為でいえば、
失敗（１３人目の女を招待しなかった）、声高い弁舌、沈黙、慰めの言葉。

此岸（人間の世界）と彼岸の世界（予言するかえる、願や呪いをかける賢い女たち）。

こんなふうにして、「いばら姫」というたったひとつの話でも、その発端から、世界のあらゆるものが登場します。世界を包括し（ひっくるめて一つにまとめ）ようという意思が、昔話には働いているようです。

リュティ氏は、このことを、次のように言います。
昔話は小規模な宇宙である。

はい、おしまい。
次回は、グリム兄弟の再話法についてです。