あのね、おはなしって語っていてどうしても言葉が出てこないってことあるよね。
忘れたんじゃないんだけど。子どもの前で忘れるようなことはできないからね。
でも、たまにすじの前後が頭の中でこんがらがったり、ひとことが出てこなかったり。

そんなとき、ヤンは即座に再話するの（笑）
で、知らんふりして先を続ける。
絶対同じ言葉を繰り返さないでいようと、みんなに言ってるでしょ。

でね、先日仲間がね、それやっちゃった。しかも４回も繰り返したの～
ところが、日常語で語ってたもんだから、それがめっちゃおもしろかった。本人も落ち着いたもんで、
「町へ出かけてったん。町へ出かけてったん。町へ出かけてったん。町へ出かけてったん。何回町へ出かけるねん」
もう子どもたちに大うけ（笑）
今思い出しても笑いがこみあげてくるのよ～

べつに推奨するわけではないけれどね。
語り手も聞き手もしゃちこばらないで、いかにもいろり端ね。
語り手が素になってるから子どもも自然に受け入れてるの。
だれだって忘れたり失敗したりするってことを当たり前に受け入れてる。

ほんと、楽しかった。
Ｎさん、暴露してごめん～💖

今日も大変暑い一日となりました。
早速ですが日常語の語りクラスの報告をします。

＜語り＞
「きもだめしのはなし」『千代田町昔話集』再話／村上郁

「身上あがるようだ」『日本の昔話２』福音館書店

＜テキスト＞
「三枚のお札」『語りの森昔話集２ねむりねっこ』再話／村上郁

「こんび太郎」『語りの森昔話集２ねむりねっこ』再話／村上郁

＜ヤンさん語り＞
「かも取り権兵衛」『日本の昔話２』福音館書店

「きもだめしのはなし」は　＜はなしばなし＞とのこと。
ですから、タイトルを言う時から「きもだめしの　は　な　し」と強調しておくと最後のところでストンとおちます。
＜はなしばなし＞は怖い話とくっつくことが多いので、聞き手の年齢や語り手との関係によっては、思いっきり怖がらせることもできます。
ヤンさんが「駅前の〇〇〇預かりのはなし」という＜はなしばなし＞をぱぱぱと教えて下さいました。怖くて面白い＜はなしばなし＞です。出席者は悲鳴をあげたり大笑いしたりしてすっかり楽しんで、覚えたい～！と言っていました。

今日取り上げたいくつかのおはなしの出典本である『語りの森昔話集２ねむりねっこ』はヤンさんの再話です。
読まれることを意識した再話にしてありますので、語る場合は、接続詞は取ってしまって、＜間＞で表すことが可能です。
大変覚えやすく語りやすい文章の『語りの森昔話集』をぜひぜひ口にのせて、子どもたち語ってみて下さいね。

今回の報告はスピード感を意識して書いてみましたので、出席者のみなさま、ぜひフォローをお願いいたします！(*^_^*)<(_ _)>(^_-)

かぶでした

忘れた頃に報告をアップすることをお許し下さい！

5月1日の日常語による語りクラスの報告です。

＜語り＞

「おどるがいこつ」『日本の昔話１』　福音館書店

「かも取り権兵衛」『日本の昔話２』　福音館書店

「きもだめしのはなし」『千代田町昔話集』再話／村上郁

＜テキスト＞

「笑」という字　『ナーミンのための奈良の民話』再話／村上郁

「あめは毒」『日本の昔話３』　福音館書店

「身上あがるようだ」『日本の昔話２』　福音館書店

ヤンさんの語り

「竹の子童子」『語りの森昔話集２ねむりねっこ』語りの森　再話／村上郁

みなさまは、おはなしの中にむずかしい言葉がでてきたらどうされていますか？
今回は、むずかしい言葉、子どもには分からない言葉や物・ことがらをどう扱うか？が話題になりました。
「上方見物」「座頭さん」「身上(しんしょ)があがる」「あげ戸」などなど・・・
言葉の意味が分からなくても・知らなくても、
●子どもがなんらかを想像しておはなしについてきてくれる
●ストーリーにあまり影響がない
●成長につれていつか知るだろうから理解するのはそのときで良い
このような場合はそのまま使いますよね？
でも、
●これが分からければおはなしがイメージできない
●おもしろみが伝わらない、または半減する
●子どもに「それ、なに？」と聞かれる
子どもが聞いてくれれば幸いですが、
●子どもの目が宙をさまよっている
●子どもがおはなしについてこれなくなっている
となると、語りながら冷や汗が背中を流れます・・・

難しい言葉をどう扱うか？
子どもの年齢や、語り手との関係性、おはなしの持つテーマなどによって、同じ場面やパターンはあまりありません。常日頃から子どもをよく見て、その時一番良い選択ができるように、おはなしおばさんは日々精進を重ねなければなりませんね～～
はい、勉強、勉強～～(*^o^*)

当ＨＰのステップアップのページにヤンさんがヒントを書いて下さっていますよ(*^_^*)
はい、勉強、勉強～～～(*^o^*)

かぶでした

年度初めの三日。
ババ・ヤガーは日常語の語り勉強会から始まりました。

語り
「ひょうたんのお化け」　『日本の昔話３』福音館書店
「犬と笛」　『子どもと家庭のための奈良の民話１』の共通語から
「かえるの上方見物」　『日本の昔話１』福音館書店
テキスト作り
「なぞ問答」　『日本の昔話１』福音館書店
「かも取り権兵衛」　『日本の昔話２』福音館書店
「おどるがいこつ」　『日本の昔話１』福音館書店
「きもだめしのはなし」　語りの森ＨＰ《日本の昔話》

今回はテキスト提出が活発でした。
少しずつ長い話が多くなってきましたね。
もうみなさん、語尾や助詞で苦労されることは少なくなったようで、ずいぶん語りが自然になってきました。
どんどん子だもたちに語ってほしいなと思います。

勉強会で大事なことは、このクラスに限らず、自分の意見や疑問をどんどん口にすることです。
変な奴と思われへんかなとか、こんなこと聞いてはずかしいとか、思っていたのでは、自分のためになりません。
せっかく成長のチャンス。少しの勇気があなたを助ける（笑）
聞くは一時の恥、知らざるは一生の恥・・・ううん、ちょっと違うか。一生の損。
そういえば昔、聞くは一時の恥、知らぬが仏って言うてた人がおった。
なに書いてるのかわからんようになった～
花粉のせいや～～～

各方面で大活躍のかぶさんにかわって、ヤンが書きましたあ

３月始めの勉強会だったのにあと１週間で４月！！なんてことかしら！！
報告がまたもやすっかり遅くなってしまいました。ごめんなさい～！
花粉に目と鼻をやられてぐずぐずですが、はりきって報告させていただきます～！

＜語り＞
「きつねの小判」　『日本の昔話１』　小澤俊夫　再話　／　福音館書店
この語り手さん、とにかくほっこりする語りです。
普段私たちは会話中、あまり「。」で区切って話していません。日常語で語る際には、文と文をつなげてみる箇所を作ってみてもいいかも、というアドバイスがありました。

「犬の足」　『日本の昔話３』　小澤俊夫　再話　／　福音館書店
子どもに語る時は香炉の説明を軽く入れてあげるといいですね、とのことでした。
やさしいお声でほんわか語ってもらって、楽しかったです～！

＜テキスト＞
「ひょうたんのお化け」　」『日本の昔話３』　小澤俊夫　再話　／　福音館書店
普段あまり「女房」と言わないので「おかみさん」に変更。自分が普段使わない言葉で語るよりも、日常使う言葉の方が、聞き手にもイメージしやすいですよね。
このおはなしは「宝ばけもの」の類話だそうで、忘れ去られた宝(お金の場合が多い)が化けて出て、人間に掘り出されたりして再び世に現れ成仏する、というはなし。ところがこのタイプ(宝自身が化ける)は日本独特のものだそうで、ヨーロッパや他の国では、幽霊やおばけが宝を守っていたり番をしているのだそうです。不思議ですね～。面白いですね～。もっともっと知りたくなりますね～。調べたくなりますね～。。。

＜番外編＞
「長い名の息子」『にほんご』谷川俊太郎
みんなで話していると話題にあがったので「大急ぎで語ってあげようか？」と急きょ語って下さいました！
じゅげむ　みたいなおはなし。楽しかった～(*^_^*)

今回は時間に余裕があったので、伝承の語り手さんのCDを聞かせていただきました。
岡山の方の語りは、やはり同じ関西圏ということもあり、なぁ～んとなく内容が分かります。
伝承の語り手さんの語りは、リズムが良くてほんと心地いいんですね～(*^_^*)

日常語のテキストを苦労して作るのは
「言葉を普段自分が使っている言葉にするということ、つまり、
おはなしを普段の自分の息使い・呼吸・間合いに近づけること」なのだと改めて強く感じました。

「日常語で語ることは本来の伝承の現場に近づけること」ですよね～(いまさら？笑)

ほらほら、日常語で語ってこそ、本来の語りの現場　♪♪
本来のおはなしおばさんやで～(*^_^*)
さあさあ、みなさん、一緒に勉強しませんか～？

かぶ　でした(^_-)