蒜山高原には、お化けがいます。
お化けって、どこにでもいますねえ。
蒜山のお化けは、どこからともなくスイーッとあらわれて、トンって立つんですって。
で、名前がスイトン。
べつになんにも悪いことはしなさそうなのですが、恐いですね。

みんなでしゃべってたら、スイーッと来てトン。
あ、・・・こわくない！

さて、蒜山盆地のほとんどの見どころは、今回までにもう見終わってたんだけど、まだ行ってなかったのが、蒜山郷土博物館。
行ってきましたよ。

６世紀ごろにつくられた四ツ塚古墳群の埋蔵品とか復元したものとかが展示してありました。
今年が、発掘されて１００年になるんだって。
それで、１０～１１月は講演会とかがあるそうです。

博物館に隣接して古代体験の森があって、竪穴式住居が復元してありました。写真は、竪穴式住居ね。

博物館の周りの風景をご紹介しましょう。
はるかに加茂神社の鳥居が見えま～す。
旭川の土手のススキ。はるかに続きます。
旭川は蒜山高原に源流があり、中国勝山を通って瀬戸内海に流れていきます。

牛と馬を祀る神様です。中央の木の向こう側に小さな祠があって、その右横に石造りの牛がいます。
ずいぶん古い像です。
村の人たちは、今も季節のお祭りをしているそうです。

あしたの日記は、コミュニティーバスの旅です。

ヤン

暑い夏を乗り越えて、痛いけがを引きずって、ようやく秋の休暇をとってきました。

蒜山高原は岡山県。ひるぜんと読みます。
鳥取県との境、真庭市にあります。まにわと読みます。
真庭市は、昔話がたくさん残っているところです。
いつか再話してご紹介します。

 
左が皆ガ山で、右が蒜山三座。
いつもなら、レンタサイクルで高原を走り回るんだけど、今年は恐くって乗れなかった～
ペダルこぐたびに右ひざがキクってなるねん。
え～ん。
休暇村の窓から見ると、下蒜山のさらに右から太陽がのぼる。壮観。

皆ガ山の南山麓に、山ぶどう狩りのできるぶどう畑があって、すっぱいけど野趣あふれるぶどうが、谷間になっててね、それをめがけていったんだけど、ぶどう狩り体験は前日に終了してました。

今年は早く終わったんだって。
がっかり。

でも、アケビをとりましたよ～
あまくって、おいしかった。

え？アケビ、笑ってるって・・・？
えへ、へへへへ

アケビってね、おばあさんのおしりなのよ。
おじいさんが山へ行ったら、どこかから「とっつこうか～、ひっつこうか～」って聞こえてきたの。
「とっつきたきゃとっつけ」って言ったら、背中に小判がべた～ってくっついた。
おばあさんがまねしてね、やっぱり山行って、「とっつきたきゃとっつけ」っていったら、馬のうんこやら松脂やらがくっついた。
おじいさんが溶かしてとってやろうと思って、いろりの火でおばあさんの背中をあぶったら、おばあさん、もえちゃって、灰の中に、おしりだけがのこったの。

おじいさん、おばあさんのおしりを風呂敷に包んで旅に出た（なんでやろね）。
夜になって泊めてもらおうとしたけど、「おばあさんのおしりとふたり連れ」って言ったら、「おじいさんひとりなら泊めてやろう」っていわれて、こまっちゃった。
三軒目もだめだったし、おじいさん、おばあさんのおしりを河原に埋めて隠したの。そして、ひとりで泊めてもらった。
でも、おばあさんのおしりがかわいそうでね、朝早く河原に行って掘り出そうとしたら、アケビが生えててね、実がおばあさんのおしりにそっくりだったんだって。

おしまい。

この話、岡山県の昔話をいっぱい集めた立石憲利さんが語ってられたのを聞いたことがあって、覚えたのよ～

旅の続きはまた明日～！

ヤン

子ども達は今、運動会の練習が大詰めのようで、大変みたいですね〜
「ダンスが３曲もあるから大変やねん〜。他の競技の練習が全然できひんねん」
「運動場にひざ付いて座ったら石があたってめちゃ痛いねん。ひざに穴開いたもん」
などと、わいわい言ってます。

さてさて、以前にツバメの巣がネコに襲われてヒナたちがやられてしまった話を書きましたが、今日はその後日談です。
しばらくたったある日、
Ａくんが「なぁ、あれからツバメのお母さんとお父さん、どうしてる？」と聞いてきたのです。
私「何回も何回も巣を見に来て、ぐるぐるぐるぐる飛び回ってる…
ヒナたちを探してるんちゃうかなぁ……」
Ａくんはしばらく下を向いて考えていました。おそらく、ツバメのお母さんとお父さんの悲しみの大きさを想像していたんでしょうね。
下を向いたまま、ぽつりとこう言ったんです。

「お母さん、今でもずっと
            全然寝られへんと思うで…」

私、また泣きそうになりました。
ツバメのお母さんの悲しみがいかに深いかを、心の奥の方でしっかりと感じている。
そしてそれをこの子は、なんと的確な言葉で表現するんだろう…
子どもって本当にすごい。

大人だと、こんな風には言えない。
うちひしがれて とか
絶望して とか（語彙力なくてすみません…（；−；）
そんな薄っぺらい心情表現では足りない、お母さんツバメの「悲しみ」をこの子は
「ずっと全然寝られない」
という行動ひとつで言い表してしまった。

……ん？ おや？
こ、これは………どこかで聞いた事があるぞ………
ま、まさに
「昔話では、登場人物の心情表現はあまりしない。
         すべて行動で表現する」
ではあ～りませんか!?

つまり「昔話＝子どもの生きる世界をそのまま表現している」のでは？！
いや、そうなんです。そうなんですよね！

冒頭の子どものおしゃべりも、よ〜く考えてみると、
「他の練習が全然できひん」→100％もしくは、0％で語る(完全性)
（ ほんとは「少しは練習してる」って言ってた）
「石が当たってひざに穴があいた」→物事を極端に語る(極端性)
（穴はあいてないけど、そのくらい痛かったのね）
『昔話の語法』があちらにも、こちらにも…

と、いうことは……
「昔話は子どもが好きな形（求めている形）になっている」
→昔話の形式意思
ではあ〜りませんか！！

ヤンさん！(おケガの具合はいかがですか？)
私、ものすごい発見したんじゃないですか〜？
大発見じゃないですか〜o(≧▽≦)o
あれ？常識ですか？
うれしくなってまたまた長文で投稿してしまいましたが、
ヤンさん、みなさま、
「常識 」もしくは 「ちょっと違うよ」いずれでも
ご意見、ご教授下さい〜。

お久しぶりの　長文かぶ

手前で曲がればよかったのだ。
後悔したときにはすでに目の前に電信柱が迫っていた。

なぜいつものようにリンリンと鳴らしてゆっくり右に曲がらなかったのか。
記憶がない。

ぶつかる、と思った瞬間からの記憶はスローモーションで残っている。

ブレーキをかけた。
首ががくんとゆれた。
お、頭って重たいんや。
これは、このまま倒れたほうが賢明だ。

スキーの要領で、左にこけた。
しかし、下は雪ではない。
舗装道路は、硬い。

痛くはない。
が、なぜか起きあがれない。
横たわっていると、むこうから、工事のお兄ちゃんがふたり、走ってきてくれた。

「だいじょうぶですか」
「あ、ありがとうございます。だ、だいじょうぶ・・・」
「送りましょか。家どこですか」
「すぐそこです。だいじょぶです」
むりやり起きた。

ありがたいことだ。
そして、ほんとにだいじょうぶだと思ったのだ。
このまま図書館のおはなし会に行こうと思ったのだ。
が、からだががくがくふるえはじめた。

なんでや～！

けっきょく病院で時間外治療した。
先生「軽傷ですね」
わたし「あ、軽傷ですか」

むち打ちは軽くすみ、左半身の擦り傷と打撲ですんだ。
けど、三日たった今日、あっちもこっちも痛い痛い。

とつぜん、おはなし会を代わってくださった、おらふさんジミーさん、ありがとうございました。
われらがらがらどんは不滅です。

あ～あ、気をつけよう。

ヤン

８月２６日が始業式。

さっそく２８日からおはなし会がはじまりました。
子ども「わあ、きたきた～」
わたし「え～？なんやて～？」
再会を喜んでくれる子どもたちの顔がまぶしい。
支援学級は少人数なので、絵本を読んで、そこからあれこれと話が弾む。楽しい！

きょうは、１年生。
「腰折れすずめ」
「ギーギードア」
吸い取り紙のように言葉を吸い取って、イメージしたものを素直に顔に表してくれる。
「悪う～」
「ばちがあたったんやな」
「ベッド、どんだけ大きいねん」

まだまだ暑い。
でも、暑さをぶっ飛ばす子どものエネルギー。

学校は楽しいよ。
友達と遊ぶのは楽しいよ。
お話は楽しいよ。
と願いつつ、２学期だ～

夏風邪ひいたヤン
あかんヤン